«Если нет бинт махыд, то [берётся] ибн лабун».
Мухаммад ибн Язид аль-Кал‘и→Усман ибн Абу Шайба
- Хадис 1569Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о закяте со скота, находящегося на свободном выпасеحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ أَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ
- Хадис 4592Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о животном, которое лягается ногойحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرِّجْلُ جُبَارٌ
Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Мухаммад бин Язид, передал нам Суфьян бин Хусайн от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Травма, причинённая ногой (животного), — это хубар (свободно от ответ
- Хадис 16653Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЗурара бин Ауфа со слов Имрана бин Хусайнаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلًا عَضَّ عَلَى يَدِ رَجُلٍ ، فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبْطَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ لَحْمَ أَخِيهِ كَمَا يَأْكُلُ الْفَحْلُ ، أَوْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити со слов Айюба Абу аль-Аля, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Имрана ибн Хусайна, что один человек укусил другого за руку, тот вырвал свою руку, и два его передних зуба выпали. Он пришел к Про
- Хадис 5530Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Усман ибн Абу Шейбаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبْطَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ لَحْمَ أَخِيهِ كَمَا يَأْكُلُ الْفَحْلُ أَوْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити, от Айюба Абу аль-Аля, от Катады и аль-Хакама ибн Утейбы, от Зурары ибн Ауфы, от Имрана ибн Хусейна, что один человек укусил другого за руку, тот вырвал свою руку, и при этом
- Хадис 7353Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как были предписаны милостыни-садакаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ :فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ
… с тем же иснадом и смыслом, сказавший: «Если же нет годовалой верблюдицы (бинт махяд), то [взирается] двухлет