«Пусть не уходит [из молитвы], пока не почувствует запах или не услышит звук».
аз-Зухри→Абдурраззак ас-Сан‘ани
⚠ хронологически невозможно: передающий родился (126) после смерти источника (125)
- Хадис 537Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, у которого в молитве возникает сомнение: совершил ли он осквернение или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ فِي صَلَاتِهِ قَالَ : لَا يَنْصَرِفُ إِلَّا أَنْ يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا
- Хадис 677Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньقَالَ أَبُو بَكْرٍ :كَانَ مَعْمَرٌ ، وَالزُّهْرِيُّ يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Абу Бакр сказал: Ма‘мар и аз-Зухри совершали омовение после того, к чему прикасался огонь.
- Хадис 678Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он совершал омовение после того, к чему прикасался огонь.
- Хадис 2893Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как совершаются поясной и земной поклоныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَ :قِرَّ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْكَ قَرَارَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и аз-Зухри, которые сказали: «Пребывай в поясном поклоне до тех пор, пока каждая часть твоего тела не займет свое неподвижное положение».
- Хадис 4897Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ الْمَدِينَةَ ضُحًى فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ : وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ فَعَلَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри от Абдуррахмана бин Ка‘ба бин Малика от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл из похода на Табук в Медину в утреннее время (духа) и совершил в мечети два ракята, и сказал: «Когда он приезжал из путешествия, он поступал именно так».
- Хадис 5946Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о земном поклоне для того, кто услышал его чтениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُثْمَانَ ، مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ سَجْدَةً لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " إِنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَ ، ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَسْجُدْ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба о том, что Осман прошел мимо рассказчика историй (касса), который прочитал аят с суджудом, чтобы Осман совершил поклон вместе с ним. Осман сказал: «Поистине, земной поклон совершается тем, кто слушал», после чего прошел дальше и не стал совершать поклон.
- Хадис 6663Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по ребенку прелюбодеяния (вальда аз-зина) и побитому камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا لِأَنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
Абд ар-Раззак передал от аз-Зухри, который сказал: Молитва совершается над ребенком прелюбодеяния (во внебрачной связи), ибо каждый младенец рождается в своем первозданном состоянии (фитра).
- Хадис 7140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ :إِنَّ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّهِ ، ثُمَّ لِيُؤَدِّ زَكَاةَ مَا فَضَلَ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида: Я слышал, как Усман обратился с проповедью и сказал: «Поистине, это — месяц вашего закята. Тот, у кого есть долг, пусть выплатит его, а затем выплатит закят с оставшегося имущества».
- Хадис 7704Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о больном в Рамадан и возмещении им постаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرُ صِيَامٍ فَلَمْ يَقْضِهِ قَالَ : " يَصُومُ عَنْهُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри о человеке, который умер, и на нем был обет соблюдения поста, но он не возместил его. Он сказал: «За него постится кто-то из его близких родственников».
- Хадис 8011Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не одобряется делать с экземплярами Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ ، ثُمَّ يُرْسِلُهُمَا بَعْدُ
Абд ар-Раззак от Аз-Зухри, от Хаммада, от Ибрахима: поистине, Ибн Мас‘уд поднимал руки в витре, а затем опускал их.
- Хадис 8370Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об охоте, попадающей на территорию харамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَرِهَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, а также Мухаммад бин Муслим от Ибн Аби Наджиха от ‘Аты, что он считал это порицаемым.
- Хадис 13071Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :جَاءَتْ بَرِيرَةُ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ مَا يَسْأَلُونَكِ عَدَّةً وَاحِدَةً ، أَيَبِيعُونَكِ فَأُعْتِقَكِ ؟ قَالَتْ : حَتَّى أَسْأَلَهُمْ فَذَهَبَتْ فَسَأَلَتْهُمْ فَقَالُوا : نَعَمْ ، وَالْوَلَاءُ لَنَا ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от аз-Зухри, который сказал: «Барира пришла к Аише за помощью в выплате выкупа за освобождение (китаба). Аиша сказала: „Как ты думаешь, если я выдам им всю сумму целиком, продадут ли они тебя, чтобы я смогла тебя освободить?“ Она ответила: „Сначала я спрошу их“. Она пошла и спросила их
- Хадис 16729Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَحَمَّادٍ قَالُوا :الْمُدَبَّرُ فِي الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри, Катады и Хаммада, которые сказали: «Мудаббар — из трети (имущества)».
- Хадис 20874Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о признаках Судного часаقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ :مَا رَأَيْتُ ابْنًا قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ ، أَكُنْتَ تَأْمَنُ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا قَارَفَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : " وَاللهِ لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُ
Аз-Зухри сказал: «И сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, сказав: „Мать Абдуллаха ибн Хузафы сказала: «Я никогда не видела сына более непослушного, чем ты! Разве ты не был уверен, что твоя мать могла совершить что-то из того, что совершали люди во времена джахилийи, и ты опозорил бы ее перед