Абд ар-Раззак от Ма'мара, от того, кто видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин делают это.
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Исраиля бин Мусы, который сказал: «Я был с Ибн Сирином, и на него упал помет летучей мыши, и он окропил это место водой, сказав: “Я не считал окропление чем-то значимым, пока до меня не дошли предания от шестерых сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и прив
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Умар хотел запретить одежды „хибара“ из-за окрашивания мочой, а затем сказал: „Нам было запрещено проявлять излишнюю усердность“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Мне нанесли рану на лице, и я завязал ее повязкой. Затем я спросил ‘Убайду ас-Салмани: "Совершать ли мне земной поклон на нее?" Он ответил: "Сними повязку"».
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Катады о том, что Ибн Сирин, выходя из отхожего места, сидел на краю мечети, свесив ноги наружу на землю, и совершал омовение.
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, который сказал: «Я видел, как Ибн Сирин вышел из отхожего места, сел на стену мечети, свесив ноги наружу, и совершал омовение».
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Катады, который сказал: «Аль-Хасан и Ибн Сирин считали порицаемым для человека, справившего малую нужду, сидеть в мечети, находясь в состоянии нечистоты (без омовения), однако он может проходить через нее, не задерживаясь». Он добавил: «А Джабир ибн Зейд не видел ничего
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Асима аль-Ахвали, от Ибн Сирина, который сказал: Убайй ибн Ка’б услышал человека, который разыскивал потерянную вещь в мечети, и прикусил его [в знак порицания]. [Кто-то] сказал: «О Абуль-Мунзир, ты ведь не сквернословил?» На что он ответил: «Поистине, нам велено имен
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима бин Сулеймана, от Ибн Сирина или кого-то другого, кто сказал: Ибн Мас‘уд услышал человека, который разыскивал потерянную вещь в мечети, схватил его, строго отчитал и сказал: «Поистине, нам было запрещено это».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана, который сказал: «Убийство вши не требует малого омовения». [Передатчик] сказал: А Ибн Сирин считал, что оно требует омовения.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, который передал, что тот (муаззин) во время азана говорил: «Аллаху акбар, Аллаху акбар», повышая при этом голос. Затем говорил тихим голосом: «Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Хайя ‘аля-с-салях, Хайя ‘аля-ль-фалях». Затем о
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина или кого-то другого, кто сказал: «Пусть человек не произносит азан, иначе как в состоянии омовения».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда муаззин произносит азан, он обращается лицом к кибле, а когда хочет сказать „Хайя ‘аля-с-салях“, он поворачивается, а затем снова обращается лицом к кибле, когда говорит „Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“».
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что муаззин вставляет свои указательные пальцы в уши.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Аюба, от Ибн Сирина, который сказал: «[Муэдзин] поворачивается к кибле во время азана и икамы и не разговаривает во время них обоих».
Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Убайдуллаха, от Мухаммада, который сказал: «Между ними была лишь разница в том, что один спускался, а другой поднимался».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, со слов Касира ибн Афлаха: «Зайд ибн Сабит зашел к нам в байт аль-маль (казну) и совершил с нами молитву аср, а затем сказал: «Поистине, молитва в коллективе превосходит молитву человека в одиночку более чем на двадцать с лишним степеней»».
«До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Откладывайте зухр до спадания жары, ибо сильная жара — от дыхания Геенны“» — а некоторые из них сказали: «От дыхания Джантам».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Сирина, который сказал: «Ибн Мас‘уд сказал своим сподвижникам: „Я не упущу для вас указания времени“. И он совершил с ними молитву зухр — я полагаю, он сказал: — когда солнце склонилось».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад, что Умар ибн аль-Хаттаб застал аль-Мунлядира молящимся после асра. Он сел рядом с ним, держа в руках палку, и спросил: „Что это за молитва? Прекрати!“ Тот ответил: „У меня пропустились два ракята асра“. Умар сказал: „Если у кого-