Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина: жена Ибн Мас‘уда продала свою невольницу за золото, а взяла серебро, или же продала за серебро, а взяла золото. Она спросила об этом Умара бин аль-Хаттаба, и он ответил: «Не бери ничего, кроме того, за что ты прод
Хадисы передатчика
- Хадис 14653Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, которому причитается серебро: может ли он взять вместо него золото?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ -أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ بَاعَتْ جَارِيَةً لَهَا بِذَهَبٍ فَأَخَذَتْ وَرِقًا ، أَوْ بَاعَتْ بِوَرِقٍ فَأَخَذَتْ ذَهَبًا ، فَسَأَلَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " لَا تَأْخُذِي إِلَّا الَّذِي بِعْتِ بِهِ
- Хадис 14660Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже за динар без дирхемаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمً نَسِيئَةً ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا بِالنَّقْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина: он считал порицаемым покупать что-то за динар без одного дирхема с отсрочкой, но не видел в этом ничего страшного при расчете на месте.
- Хадис 14662Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже за динар без дирхемаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْ رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمً إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ : " هُوَ مَكْرُوهٌ " . قُلْتُ : فَبَاعَهُ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمً قَالَ : " مَكْرُوهٌ " . قَالَ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ هَذَا كُلَّهُ .
«Это порицаемо». Я спросил: «А если он продал её за динар без одного дирхема [наличными]?» Он ответил: «Порицаемо». И добавил: «Ибн Сирин порица
- Хадис 14674Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже наугад (аль-муджазафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّفِي رَجُلٍ يَكِيلُ فِي أَوْعِيَتِهِ كَيْلًا مَعْلُومًا ، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمُشْتَرِي : قَدْ كِلْتُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنْ لَا أَبِيعُكَ إِلَّا جُزَافًا - كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا " .
«Я отмерил в него столько-то и столько-то, но я продаю тебе это только на глазок»: они не видели в этом ничего страшного.
- Хадис 14678Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже наугад (аль-муджазафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى سَمْنًا أَوْ غَيْرَهُ فِي ظَرْفٍ ، فَوَزَنَ وَقَالَ : الظَّرْفُ كَذَا وَكَذَا رِطْلًا ، فَكَرِهَهُ وَقَالَ : " يَحُطُّ عَنْهُ مِنَ الدَّرَاهِمِ كَمْ شَاءَ مَكَانَ الظَّرْفِ
«Сосуд весит столько-то и столько-то ритлов». Он счел это порицаемым и сказал: «Пусть он сбросит с н
- Хадис 14682Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах: «Я купил еду и обнаружил ее в большем количестве»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا اخْتَلَفَ الصَّاعَانِ فَمَا زَادَ فَلَكَ ، وَمَا نَقَصَ فَعَلَيْكَ
«Если два са’ (меры объема) расходятся в цене, то всё, что сверх этого — твоё (прибыль или убыток), а то, что меньше — с тебя».
- Хадис 14698Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по цене с двумя разными сроками выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : أَبِيعُكَ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا إِلَى شَهْرٍ أَوْ إِلَى شَهْرَيْنِ
«Я продаю тебе это за то-то и то-то со сроком на месяц или на два месяца».
- Хадис 14699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по цене с двумя разными сроками выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا ، أَوِ الرِّبَا
«Кто продал две сделки в одной сделке, тому достанется наименьшая из них либо же это ростовщичество (риба)».
- Хадис 14700Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по цене с двумя разными сроками выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : أَبِيعُكَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا ، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ إِلَى أَجَلٍ " . قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ الزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ بِذَلِكَ بَأْسًا إِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا
«Я продаю тебе за десять динаров наличными или за пятнадцать с отсрочкой». Ма‘мар сказал: Аз-Зухри и Катада не видели в этом ничего порицаемого, если они разошлись, заключив сдел
- Хадис 14711Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о векселе (сафтаджа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا :إِذَا مَا سَلَّفْتَ رَجُلًا هَاهُنَا طَعَامًا ، فَأَعْطَاكَهُ بِأَرْضٍ أُخْرَى ؛ فَإِنْ كَانَ يَشْتَرِطُ فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ فَلَا بَأْسَ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри и Айюба, от Ибн Сирина; оба они сказали: «Если ты даешь человеку взаймы продовольствие (та‘ам) здесь, а он возвращает его тебе в другой местности — если это было условием, то это порицаемо, а если в качестве проявления благодеяния, то нет в этом п
- Хадис 14717Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает подарок тому, кто дал ему взаймы с отсрочкойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تَسَلَّفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَالًا ، قَالَ : أَحْسَبُهُ عَشَرَةَ آلَافٍ . ثُمَّ إِنَّ أُبَيًّا أَهْدَى لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ تَمْرَتِهِ ، وَكَانَتْ تُبَكِّرُ ، وَكَانَ مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَمْرَةً ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ عُمَرُ . فَقَالَ أُبَيٌّ : أَبْعَث
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Убайй бин Ка‘б занял у ‘Умара бин аль-Хаттаба имущество — я полагаю, десять тысяч. Затем Убайй преподнес ему в подарок финики из своего урожая, которые поспевали рано и были одними из самых лучших
- Хадис 14718Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает подарок тому, кто дал ему взаймы с отсрочкойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ . وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ -أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ تَسَلَّفَ مِنْ عُمَرَ عَشَرَةَ آلَافٍ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ أُبَيٌّ مِنْ تَمْرَتِهِ ، وَكَانَ مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَمْرَةً ، وَكَانَتْ تَمْرَتُهُ تُبَكِّرُ . فَرَدَّهَا عَلَيْهِ عُمَرُ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : لَا حَاجَةَ لِي فِي شَيْءٍ مَنَعَكَ تَمْرَتِي ! فَقَبِلَه
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин Убейда и Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина, что Убайй бин Ка‘б взял в долг у Умара десять тысяч дирхамов. Убайй послал ему финики из своего урожая — а у него были самые лучшие финики в Медине, и они поспевали раньше других. Умар вернул их ему, и Убай
- Хадис 14727Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о займе, влекущем выгоду, и о том, может ли [заимодавец] взять лучше того, что дал взаймыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ
«Каждый заем, который влечет за собой выгоду — порицаем».
- Хадис 14728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о займе, влекущем выгоду, и о том, может ли [заимодавец] взять лучше того, что дал взаймыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتَقْرَضَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ ظَهْرَ فَرَسِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар и Ибн Уйайна от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Один человек попросил в долг у другого пятьсот динаров на условии, что тот позволит ему ездить верхом на его коне. Ибн Мас‘уд сказал: "Все, что ты получаешь от спины его коня — это ростовщичество (ри
- Хадис 14752Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о еде правителей и поедании ростовщичестваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :بَعَثَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ بِمَالٍ إِلَى الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، فَقَبِلَ الْحَسَنُ وَالشَّعْبِيُّ ، وَرَدَّ ابْنُ سِيرِينَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: ‘Адий бин Арта отправил деньги аль-Хасану, аш-Ша‘би и Мухаммаду бин Сирину. Аль-Хасан и аш-Ша‘би приняли их, а Ибн Сирин отверг.
- Хадис 14754Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ فَيَقَعُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا ، قَالَ : " هِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который говорил относительно невольницы, которую покупает мужчина, вступает с ней в близость, а затем обнаруживает у нее недостаток: «Она остается на риске покупателя, а продавец возвращает разницу в цене между зд
- Хадис 14759Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَمِعْتُ شُرَيْحًا يُسْأَلُ وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ عَنِ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَوَطِئَهَا ، ثُمَّ وُجِدَ بِهَا عَيْبٌ ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي : " أَتُحِبُّ أَنْ أَقُولَ : إِنَّكَ زَنَيْتَ ؟ " قَالَ : ثُمَّ قَضَى بَعْدَ ذَلِكَ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ بِالْعُقْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: я слышал, как Шурайха, когда он был в Басре, спросили о человеке, который купил невольницу, вступил с ней в близость, а затем обнаружил у нее недостаток. Он сказал покупателю: «Желаешь ли ты, чтобы
- Хадис 14764Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ فِي ثَوْبٍ بَاعَهُ ، فَوَجَدَ بِهِ صَاحِبُهُ خَرْقًا ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ لَبِسَهُ ، فَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى : قَضَى عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : مَنْ وَجَدَ فِي ثَوْبٍ عَوَارًا ، فَلْيَرُدَّهُ . فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ . فَقَالَ الرَّجُلُ حِينَ خَرَجَ مِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: у Шурайха тяжгались двое мужчин по поводу одежды, которую один из них продал, а покупатель обнаружил в ней дыру (при этом он уже надевал ее). Покупатель сказал: «Повелитель правоверных ‘Усман поста
- Хадис 14766Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً ، ثُمَّ سَافَرَ عَلَيْهَا . ثُمَّ رَجَعَ ، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا ، فَقَالَ الْبَائِعُ : إِنَّهُ قَدْ سَافَرَ عَلَيْهَا ! فَقَالَ شُرَيْحٌ : " أَنْتَ أَذِنْتَ لَهُ فِي ظَهْرِهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: К нему обратились с тяжбой о человеке, который купил верховое животное, отправился на нем в путь, а вернувшись, обнаружил у него недостаток. Продавец сказал: «Но ведь он ездил на нем в
- Хадис 14777Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который выставляет товар на продажу после того, как обнаружил в нем дефектأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا عَرَضَ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ بِهَا عَيْبًا - جَازَتْ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хишам бин Хассан от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: Если [продавец] выставляет товар на продажу, зная, что в нем есть недостаток, сделка остается в силе для него.