(Сообщил нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-‘Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, передал нам Мухаммад бин Салим от аш-Ша‘би: поистине, Али (да будет доволен им Аллах) разлуч
Хадисы передатчика
- Хадис 15643Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разногласиях относительно ее махра и запретности брака с ней для второго мужа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَقَالَ : إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَإِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجُهُ فَعَلَتْ
- Хадис 16170Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :الدِّيَةُ تُقْسَمُ عَلَى فَرَائِضِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَيَرِثُ مِنْهَا كُلُّ وَارِثٍ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу-ль-Хасан аль-Мисри, передал нам Малик ибн Яхья, передал нам ‘Али бью ‘Асим, от Мухаммада бью Салима, от ‘Амира, от ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Дийя делится в соответствии с предписаниями Всемогущего и Вели
- Хадис 20699Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто понес свидетельство, будучи неверующим, ребенком или рабом, а затем неверующий принял ислам, ребенок достиг совершеннолетия, а раб получил свободу, после чего они выступили со своими свидетельствамиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي شَهَادَةِ الْغُلَامِ إِذَا شَهِدَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ثُمَّ قَامَ بِهَا إِذَا بَلَغَ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَالْيَهُودِيِّ إِذَا شَهِدَا فِي حَالِ شِرْكٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَا ، وَالْعَبْدِ إِذَا شَهِدَ ، ثُمَّ أُعْتِقَ ، ثُمَّ قَامُوا بِشَهَادَتِهِمْ أَنَّ شَهَادَتَهُم
И сообщил нам Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Мухаммад бин Салим от аш-Ша‘би: что они говорили относительно свидетельств
- Хадис 21537Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَتِ الْمَرْأَةُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَهَلَكَتْ وَتَرَكَتْ وَلَدًا ذَكَرًا فَوَلَاءُ ذَلِكَ الْمَوْلَى لِوَلَدِهَا مَا كَانُوا ذُكُورًا فَإِذَا انْقَطَعَتِ الذُّكُورُ رَجَعَ الْوَلَاءُ إِلَى أَوْلِيَائِهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Яхья, сообщил Язид, сообщил Мухаммад б. Салим от аш-Ша‘би о том, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если женщина освободила раба или рабыню, а затем скончалась, оставив сыновей, то право покровительства над этим
- Хадис 21717Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مَا تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ مِنْ آخِرِ مُكَاتَبَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (возвестил нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саʿид бин Мансур, (передал нам) Хушайм от Мухаммада бин Салима со слов аш-Шаʿби, который сказал: «Ибн Умар любил, чтобы то, что он прощает из чего-либо, относилось к последней час
- Хадис 21724Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о смерти раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиба)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ لَا يَرِثُ وَلَا يُوَرَّثُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (возвестил нам) Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) Яхья бин Абу Талиб, (возвестил нам) Язид бин Харун, (возвестил нам) Мухаммад бин Салим со слов аш-Шаʿби, который сказал: «Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, бывало говорил: „Мукатыб являе