«Абдулла сказал: «Я читал суру «Юсуф» в Хомсе, и один человек сказал: «Она была ниспослана не так». Я подошел к нему и почувствовал от него запах вина. Я сказал е
Хадисы передатчика
- Хадис 1152Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Когда посланники теряли надежду и полагали, что их сочли лжецами, к ним приходила Наша помощь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :قَرَأْتُ سُورَةَ يُوسُفَ بِحِمْصَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ . فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَوَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتُكَذِّبُ بِالْحَقِّ وَتَشْرَبُ الرِّجْسَ ! وَاللهِ لَهَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللهِ لَا أَدَعُكَ حَتّ
- Хадис 1170Сунан Са‘ид бин МансурСлова Всевышнего: «Те, которые уверовали и совершали праведные деяния, — туба им и прекрасное место возвращения»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ﴾- قَالَ : شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ دَارٍ إِلَّا يُظِلُّهُمْ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا ، فِيهَا مِنْ أَلْوَانِ الثَّمَرِ وَيَقَعُ عَلَيْهَا طَيْرٌ أَمْثَالُ الْبُخْتِ ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ طَائِرًا دَعَاهُ حَتَّى يَقَ
«...им уготованы блаженство и прекрасное место возвращения» — он сказал: «Это дерево в Раю, и нет ни одного обитателя [Рая], которого не укрыва
- Хадис 1179Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к обучению обязательным долям наследства и религиозным предписаниям (фараид)سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ
Саид сказал: передали нам Джарир ибн Абдульхамид и Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, который сказал: «Умар сказал: "Изучайте правила наследования, ибо они — часть вашей религии"».
- Хадис 1185Сунан Са‘ид бин МансурموقوفКнига об опеке родственников по мужской линии (асаба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا سَلَكْنَاهُ ، وَإِنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، أَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ ، وَأَعْطَى الْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَأَع
Саид передал нам от Абу Муавии, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, который сказал: «К Абдулле обратились по поводу женщины и обоих родителей, и он сказал: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб выбирал для нас путь, мы следовали им. К нему обратились по поводу женщины и обоих родителей, и о
- Хадис 1196Сунан Са‘ид бин МансурموقوفКнига об опеке родственников по мужской линии (асаба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :« كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنَ الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرِكَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا رَدَّكَ عَنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ ؟ لَق
Саид передал нам от Абу Муавии, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллы относительно полнородных сестер и сестер по отцу, отдавая остаток от двух третей мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, счит
- Хадис 1198Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُشَرِّكُونَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ لَا يُشَرِّكُ
«Передал нам Абу Муавия, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, который сказал: «Умар, Ибн Мас‘уд и Зайд ибн Сабит уравнивали их (в наследстве), а Али не уравнивал».
- Хадис 1221Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنِ اجْعَلِ الْجَدَّ أَبًا ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия ад-Дарир от Абу Исхака аш-Шайбани, от Саида ибн Абу Бурды, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Ашари: «Приравнивай деда к отцу, ибо Абу Бакр приравнивал деда к отцу».
- Хадис 1236Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ يُقَاسِمَانِ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ السُّدُسُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ مُقَاسَمَةِ الْإِخْوَةِ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ : « إِنِّي لَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَقَاس
Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, он сказал: сообщил нам аль-Амаш от Ибрахима, от Убайда ибн Нуджайлы, он сказал: «Умар и Абдуллах делили наследство между дедом и братьями так, чтобы шестая часть не была для него лучше, чем раздел с братьями. Затем Умар написал Абдуллаху: "Я полагаю, что мы
- Хадис 1245Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно деда1245 68 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ ، وَزَيْدٍ مِثْلُ ذَلِكَ .« لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمَانِ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ » وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ « لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ » وَقَالَ فِيهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ « لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُم
Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, он сказал: сообщил нам аль-Амаш от Ибрахима, от Али, Абдуллаха и Зейда подобное этому.
- Хадис 1246Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ « لَا يُفَضِّلَانِ أُمًّا عَلَى جَدٍّ »
Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, он сказал: сообщил нам аль-Амаш от Ибрахима, он сказал: «Умар и Абдуллах не отдавали предпочтение матери перед дедом».
- Хадис 1249Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ قَالَ : « أَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَجَعَلَ مَا بَقِيَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُخْتِ ، لَهُ نِصْفٌ وَلَهَا نِصْفٌ »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Абдуллаха относительно дочери, сестры и деда: «Он выделил дочери половину, а оставшееся разделил между дедом и сестрой: ему — половина (от остатка), и ей — половина (от остатка)».
- Хадис 1250Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ ابْنَةٍ ، وَأُخْتَيْنِ ، وَجَدٍّ ، فَقَالَ : « لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَجَعَلَ مَا بَقِيَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُخْتَيْنِ ، لَهُ نِصْفٌ وَلَهُمَا نِصْفٌ »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллаха спросили о дочери, двух сестрах и деде, и он сказал: “Дочери — половина, а оставшееся разделил между дедом и двумя сестрами: ему — половина (от остатка), и им — половина (от остатка)
- Хадис 1251Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ ابْنَةٍ وَثَلَاثِ أَخَوَاتٍ وَجَدٍّ « فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَجَعَلَ لِلْجَدِّ خُمُسَيْ مَا بَقِيَ ، وَأَعْطَى لِلْأَخَوَاتِ خَمْسًا خَمْسًا »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллаха спросили о дочери, трех сестрах и деде, и он выделил дочери половину, а деду выделил две пятых от оставшегося, а сестрам отдал по одной пятой (от оставшегося)».
- Хадис 1252Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ « لَا يُقَاسِمُ بِالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ مَعَ الْإِخْوَةِ مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا بِأَخَوَاتٍ مِنْ أَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллах не проводил раздел наследства (мукасама) между братьями по отцу вместе с братьями по отцу и матери, и не проводил его между сестрами по отцу вместе с сестрами по отцу и матери».
- Хадис 1253Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ « لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «‘Али не давал деду вместе с ребенком (умершего) более шестой части».
- Хадис 1255Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ إِخْوَةً مِنْ أُمٍّ مَعَ جَدٍّ فَقَدْ كَذَبَ
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от Исма‘иля ибн Абу Халида, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «Кто утверждает, что кто-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил наследство братьям по матери вместе с дедом, тот солгал».
- Хадис 1262Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :« لَا تَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Абдуллаха: «Бабушек не отстраняет от наследства никто, кроме матери».
- Хадис 1271Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :« كَانُوا يُوَرِّثُونَ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا : جَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ »
Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Они делали наследницами трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери».
- Хадис 1289Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно ответа на приветствие (салам) и возврата [вещей]سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ « لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : لَا يَرُدُّ عَلَى زَوْجٍ ، وَلَا عَلَى امْرَأَةٍ ، وَلَا عَلَى جَدَّةٍ ، وَلَا عَلَى إِخْوَةٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، وَلَا عَلَى بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ بَنَاتِ صُلْبٍ ، وَلَا عَلَى أَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَوْ أُمٍّ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَق
Саид передал нам: Абу Му‘авия сообщил нам, от аль-А‘маша, со слов Ибрахима, который сказал: Абдуллах (ибн Мас‘уд) «не возвращал остаток наследства (радд) шестерым: мужу, жене, бабушке, единоутробным братьям при наличии матери, дочерям сына при наличии дочерей от законного брака, и сестрам по отцу пр
- Хадис 1295Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно ответа на приветствие (салам) и возврата [вещей]سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : «الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ ، وَالْأُخْتُ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
Саид передал нам: Абу Му‘авия сообщил нам, от аль-А‘маша, со слов Ибрахима, который сказал: Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: «Мать — асаба для того, у кого нет асаба, и сестра — асаба для того, у кого нет асаба».