«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина совершал молитву в женских накидках».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Ата, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Юханнас передал от Абу ад-Дарды, что он сказал: "Пример пятикратных молитв подобен примеру человека, у дверей которого течет река, в которой он купается пять раз в день. Разве останется после этого на нем хоть
Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Халяфа, а тот — со слов Раби‘а (и он отозвался о нем хорошо), а тот — со слов Абу аль-Бахтари: «Он совершал пять тарвихатов (перерывов) в Рамадан и совершал витр в три рак‘ата».
«Он читает, пока имам не встанет, и тогда он присоединяется к нему». Шу‘ба сказал: «Один из них счел это нежелательным, а другой не счел».
Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, который сказал: «До меня дошло от одного человека из племени Бану Тамим, что он вошел к аль-Хасану ибн Али, когда тот сидел на своем месте молитвы, и сказал: "Нет такого мусульманина, который совершил бы утреннюю молитву, а затем сидел бы на своем месте молитвы, чтобы
Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от аль-Хакама, тот — от некоего человека, а тот — от Умм Салямы, что она совершала молитву духа в восемь рак‘атов, сидя. Ей сказали: «Поистине, ‘Аиша совершает четыре рак‘ата». Она ответила: «Поистине, ‘Аиша — молодая женщина».
Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от Мансура, тот — от Ибрахима, а тот — от ‘Алькамы, что он, прибывая в город, совершал молитву духа в четыре рак‘ата.
Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил Хаммада о камешках, которые выносят из мечети? Он сказал: “Выбрось их”».
Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от ан-Ну‘мана ибн Салима, тот — от Ибн Абу Ауса, а тот — от своего деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в своих сандалиях.
Гундр передал от Шу’бы, а тот от аль-Хакама, который сказал: «Я совершал молитву позади Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, и когда он произносил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (аль-Фатиха, 7), он добавлял: «Достаточно Аллаха как Наставника и Помощника»».
Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который разговаривает во время молитвы. Они ответили: «Если он заговорил, уже закончив свою молитву, добавив [что-то], то она засчитана, но на нем лежат два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв). А ес
Гундар передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Он начинает заново».
Гундар от Шу'бы, от Яхьи ибн Язида аль-Хунаи, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика о сокращении молитвы, и он ответил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь на три мили или три фарсаха (Шу'ба сомневался), он совершал молитву в два ракаата».
Гундар передал от Аш‘аса, от аль-Хасана и Мухаммада: «Я спросил их: „Человек остановился на десять дней, сокращает ли он?“. Они ответили: „Нет“.
Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, от Язида аль-Факира, от Джабира ибн Абдуллаха: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву страха. Один ряд встал перед ним, а другой — позади него. Он совершил с ними молитву, затем пришли те и встали на места этих, и Посланник
Гундар передал со слов Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал со слов Абу ‘Айяша аз-Зураки, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выстроился в ряды против врага в ‘Усфане, а во главе многобожников был Халид ибн аль-Валид. Пророк (да благословит
Гундар передал со слов Шу‘бы, от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он сказал: «В молитве страха имам встает, и они выстраиваются за ним в два ряда. Затем имам совершает поясной поклон, и те, кто за ним, совершают поясной поклон. Затем он совершает земной поклон с теми, кто за ним. Когда он встает
«Когда во времена Ибн Аббаса произошло солнечное затмение, он совершил на платформе Замзам два ракаата, в каждом из которых было по четыре земных поклона».
Гундар передал со слов Шу’бы, тот — со слов Мансура, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Аби Хурра слышал, как Муджахид говорил об этом аяте: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Коран, 7:204). Он сказал: «Это относится к молитве и проповеди в пятницу».
Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил Мугиру: "Порицал ли Ибрахим, чтобы человек после завершения молитвы вставал, обратившись к кибле, и поднимал руки?" Он ответил: "Да"».