«Кто не молится, тот впал в неверие».
Хадисы передатчика
- Хадис 7721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَقَدْ كَفَرَ
- Хадис 11964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого умирает родственник-многобожник: присутствует ли он при этом или нетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :مَاتَتْ أُمِّي - وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ - فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : ارْكَبْ دَابَّةً وَسِرْ أَمَامَهَا
«Скончалась моя мать — она была христианкой — и я пришел к Умару и рассказал ему об этом. Он сказал: “Садись на верховое животное и двигайся впереди нее”».
- Хадис 13481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :خَرَجَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مِنْ مِنًى بِالْهَجِيرِ فَطَافَ أُسْبُوعًا بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى السِّقَايَةَ فَسَقَانَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ نَبِيذًا فَشَرِبَ مِنْهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَسَقَانِي
«Са’ид ибн Джубайр вышел из Мины в полдень, совершил семь кругов тавафа вокруг Дома, совершил два рак’ата, затем подошел к источнику, и Мухаммад ибн ‘Али напоил нас напитком, Са’ид ибн Джубайр выпил его и напоил меня».
- Хадис 14075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бритье головы не в Мине в день жертвоприношения (День ан-нахр)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :لَيْسَ الْحَلْقُ إِلَّا بِمَكَّةَ
«Я слышал, как он говорил: “Бритье головы совершается только в Мекке”».
- Хадис 14249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :صَلَّيْتُ بِجَمْعٍ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
«Я совершил в Джам‘е вместе с Са‘идом ибн Джубайром магриб и иша с одной икамой».
- Хадис 14310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пешеходе, который садится верхомحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [أَبِي] [١]إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَرْكَبُ الْمَاشِي إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ
«Пеший может сесть верхом, когда бросит камешки в Джамру».
- Хадис 14460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ :حَجَجْنَا وَمَعَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ فَأَصَابَنَا بَرْدٌ شَدِيدٌ فَكَانَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
«Мы совершали хадж, и с нами был ‘Амр ибн Маймун, и нас застал сильный холод, и он закрывал голову, хотя мы были в ихраме».
- Хадис 14518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَمَعَنَا أَصْحَابٌ لَنَا فَأَحْرَمُوا جَمِيعًا وَجَرَّدُوا الْحَجَّ
«Я отправился с Ибрахимом, и с нами были наши сподвижники. Они все вступили в ихрам и совершили только хадж (ифрад)».
- Хадис 14549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَطَاوُسًا وَعَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُطِيلُونَ الْقِيَامَ عِنْدَ الْجِمَارِ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр, Ибрахим, Тавус и ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр долго стояли у джамрат».
- Хадис 14794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ : قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَطَاوُسًا يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَيُطِيلَانِ الْقِيَامَ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр и Тавус бросали камешки во время прохождения солнца через зенит и долго стояли (в мольбе)».
- Хадис 14886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الطَّيْلَسَانِ يَزُرُّهُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ : لَا تَزْرُرْهُ عَلَيْكَ وَلَا بَأْسَ بِالطَّيْلَسَانِ
«Са‘ида ибн Джубайра спросили о накидке, которую паломник застегивает на себе. Он ответил: «Не застегивай её на себе, но в самой накидке нет ничего плохого».
- Хадис 14999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ جَدَّتِهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :مَنْ كَانَ يُضَحَّى عَنْهُ ، فَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحَّى
Передал нам Ибн Фудайль от Мухаммада ибн Абу Исма‘иля, сказав: «Рассказала мне моя мать от своей бабушки, что она слышала, как Умм Салама, мать правоверных, говорила: „Тот, за кого приносят жертву, когда появляется новолуние Зуль-хиджа, пусть не состригает ничего из своих волос, пока не принесет жер
- Хадис 16036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о финиках, в которых заводится мухиحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيِّ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ التَّمْرِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَ : وَمَا بَأْسُهُ ؟ قَالَ : فِيهِ الدُّوَابُّ ، قَالَ : فَكُلِ التَّمْرَ وَلَا تَأْكُلِ الدُّوَابَّ
«Са‘ида ибн Джубайра спросили о финиках для человека в состоянии ихрама, и он сказал: “А что в них такого?”. Его спросили: “В них есть насекомые”. Он ответил: “Ешь финики, но не ешь насекомых”».
- Хадис 24250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ [١]قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ؟ فَأَعَدْتُهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، فَأَعَدْت
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр со слов Мухаммада ибн Абу Исма‘иля, от ‘Умары ибн ‘Асима аль-‘Анази, который сказал: «Я вошел к Анасу ибн Малику и спросил его о набизе (напитке). Он сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды и сосуды, покрытые дегт
- Хадис 24424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :الْحَنْتَمُ جِرَارٌ حُمْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ مِصْرَ .
«Хантам — это красные кувшины, которые привозили нам из Египта».
- Хадис 25270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :دِبَاغُهَا طَهُورُهَا
«Её дубление — это её очищение».
- Хадис 25814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о мягкости и неторопливостиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
«Тот, кто лишен мягкости, лишен блага».
- Хадис 25815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о мягкости и неторопливостиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ جَرِيرٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ
«Тот, кто лишен мягкости, лишен блага».
- Хадис 31075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ :أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا تَرَى فِي امْرَأَةٍ لَا تُصَلِّي ؟ قَالَ : مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَهُوَ كَافِرٌ
«К Али пришел человек, когда тот был в ар-Рахбе, и спросил: «О повелитель правоверных, что ты скажешь о женщине, которая не молится?». Он ответил: «Кто не молится, тот неверующий».
- Хадис 37690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что упоминается об Абу Якуме и истории со слономحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ :أَقْبَلَ أَبُو يَكْسُومَ صَاحِبُ الْحَبَشَةِ وَمَعَهُ الْفِيلُ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ بَرَكَ الْفِيلُ ، فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْحَرَمَ ، قَالَ : فَإِذَا وُجِّهَ رَاجِعًا ؛ أَسْرَعَ رَاجِعًا ، وَإِذَا أُرِيدَ عَلَى الْحَرَمِ أَبَى ! فَأُرْسِلَ عَلَيْهِمْ طَيْرٌ صِغَارٌ بِيضٌ فِي أَفْوَا
Передал нам Абу Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шайба аль-Абси, передал нам Абу Усама от Мухаммада ибн Абу Исмаила, который сказал: мне рассказал Саид ибн Джубайр, который сказал: «Пришел Абу Яксум, правитель Абиссинии, и с ним был слон. Когда он дош