Передал нам Муса ибн Харун, которому передал Исхак ибн Рахавейх, которому передал Азхар ибн аль-Касим. Также передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал мой отец, которому передал Азхар ибн аль-Касим ар-Расиби, которому передал аль-Мусанна ибн Са‘ид от Катады, от ‘Абдуллаха ибн Баб
Хадисы передатчика
- Хадис 14560Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСуфьян ибн Ауф от Абдуллахаحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَبَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الرَّاسِبِيُّ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ ، يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا
- Хадис 2636Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин ‘Абдуллах Абу Муслим аль-Каншиحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ قَالَ : نَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الْقَصِيرُ قَالَ : نَا أَبُو جَمْرَةَ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ بُدُوِّ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، بَعَثَ أَخَاهُ فَقَالَ : انْطَلِقْ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِ وَمَا تَسْمَعُ مِنْهُ ، فَانْطَلَقَ أَخُوهُ حَتَّى سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى
Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Амр ибн Хаккам, сказав: сообщил нам аль-Мусанна ибн Са’ид аль-Касир, сказав: сообщил нам Абу Джамра, что Ибн Аббас рассказал им о начале принятия ислама Абу Зарром: «Когда до него дошло, что в Мекке появился человек, который утверждает, что он пророк, он п
- Хадис 4026Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАли бин Саид бин Башир ар-Разиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْحَنَاتِمِ ، وَالنَّقِيرِ
Передал нам Али ибн Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Имран ар-Рази, сказав: сообщил нам Абу Дауд, сказав: сообщил нам аль-Мусанна ибн Саид со слов Абу аль-Ваддака, со слов Абу Саида: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать ханатим (зеленые кувшины) и н
- Хадис 5971Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али ибн аль-Ахмар ан-Накид аль-Басриحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، قَالَ : نَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ الْجَارُودَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ :سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّوَالِّ ، فَقَالَ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ .
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Ахмар ан-Накыд аль-Басри, сказав: сообщил нам Абу Камиль аль-Джахдари, сказав: сообщил нам Абу Ма’шар аль-Барра’, сказав: сообщил нам аль-Мусанна ибн Са’ид со слов Катады, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Бабиха, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что аль-Джар
- Хадис 8226Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، يَقُولُ : عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Исхак ибн Рахавейх, передал нам Азхар ибн аль-Касим, передал мне аль-Мусанна ибн Саид от Катады, от Абдуллы ибн Бабиха, от Абдуллы ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий гордится пер
- Хадис 576Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ أَبُو الْحَسَنِ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا
Передал нам Али ибн Исхак ибн Рида Абу аль-Хасан ат-Табарани, передал нам Нух ибн Хабиб аль-Кумаси, передал нам Азхар ибн аль-Касим, передал нам аль-Мусанна ибн Са‘ид, от Катады, от Абдуллаха ибн Бабиха, от Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах
- Хадис 7929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым выносить камешки из мечетиعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ [١]، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :الْحَصَاةُ إِذَا أُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ تَصِيحُ حَتَّى تُرَدَّ إِلَى مَوْضِعِهَا .
‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис передал со слов Мусанны ибн Са‘ида, тот — от Катады, а тот — от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: «Если камешек выносят из мечети, он кричит, пока его не вернут на его место».
- Хадис 8285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО путнике, затягивающем пребывание в городеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّا نُطِيلُ الْقِيَامَ بِالْغَزْوِ بِخُرَاسَانَ ، فَكَيْفَ تَرَى ؟ فَقَالَ : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ أَقَمْتَ
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам аль-Мусанна ибн Са‘ид от Абу Джамры Насра ибн ‘Имрана, который сказал: „Я спросил Ибн ‘Аббаса: „Мы долго стоим в походах в Хорасане, что ты думаешь об этом?“ Он ответил: „Совершай молитву в два рак‘ата, даже если ты там проживаешь““».
- Хадис 9927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отказе от выплаты закятаوَكِيعٌ ، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَنَسًا - وَشَكَا إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ الْأَعْرَابِ الصَّدَقَةَ - فَقَالَ : اجْمَعُوهَا وَأَدُّوهَا لِوَقْتِهَا فَمَا أُخِذَ مِنْكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَهُوَ ظُلْمٌ ظُلِمْتُمُوهُ
Ваки’ передал со слов Мусанны ибн Са’ида, который сказал: «Я слышал, как Анас — а люди из числа бедуинов жаловались ему на закят — сказал: «Собирайте его и отдавайте в положенное время, а то, что будет взято с вас сверх этого, является несправедливостью, которую совершили по отношению к вам».
- Хадис 10290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»وَكِيعٌ ، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ مُجَالِدٍ : [١]سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ ، وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا الْبَيْشِيَارَجَاتِ
Ваки‘ от Мусанны ибн Са‘ида, от Абу ат-Тайяха, от Ну‘айма ибн Муджалида: я спросил Ибн ‘Умара об этом, и он ответил: «Отдавай его им, даже если они будут есть на него (роскошные яства)».
- Хадис 10900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о вине: облагается ли оно налогом таʻширحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْمُثَنَّى قَالَ :قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : وَلَا يُعَشِّرُ الْخَمْرَ مُسْلِمٌ
«Нам зачитали письмо Умара ибн Абд аль-Азиза: «Мусульманин не должен взимать десятину (ушр) с вина».
- Хадис 11142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمِسْكِ فِي حَنُوطِ الْمَيِّتِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого». Об этом также спросили Джабира ибн Зайда, и он сказал: «В этом нет ничего плохого».
- Хадис 11401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَالَ :كَانَ مَسْرُوقٌ لَا يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ مَعَهَا امْرَأَةٌ
«Масрук не совершал заупокойную молитву над покойником, если с ним была женщина».
- Хадис 12065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّبُشَيْرَ بْنَ كَعْبٍ انْتَهَى إِلَى جِنَازَةٍ وَقَدْ صُلِّيَ عَلَيْهَا فَصَلَّى
Передал нам Абу Дауд от аль-Мусанны ибн Са‘ида, со слов Катады, что Бушайр ибн Ка‘б подошел к носилкам, над которыми уже была совершена молитва, и совершил молитву.
- Хадис 22256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСудья, выносящий решения в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَزُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقْضِيَانِ فِي الرَّحْبَةِ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ
«Я видел, как аль-Хасан и Зурара ибн Ауфа судили на площади (ар-Рахба) вне мечети».
- Хадис 23487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакое расстояние следует оставлять, если мнения относительно дороги расходятсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Делайте дорогу шириной в семь локтей».
- Хадис 24575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вине, превратившемся в уксусحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِوَاسِطٍ : أَنْ لَا تَحْمِلُوا الْخَمْرَ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ ، وَمَا أَدْرَكْتَ فَاجْعَلْهُ خَلًّا
«Я был свидетелем того, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал своему наместнику в Васите: “Не перевозите вино из деревни в деревню, а то, что вы обнаружите, превращайте в уксус”».
- Хадис 26473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نَتْفَ الشَّيْبِ
«Он не любил выщипывать седые волосы».
- Хадис 31331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : خَطَبَنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَقَالَ :إِنَّا قَدِ ابْتُلِينَا بِمَا قَدْ تَرَوْنَ ، فَمَا أَمَرْنَاكُمْ بِأَمْرٍ لِلهِ فِيهِ طَاعَةٌ فَلَنَا عَلَيْكُمْ فِيهِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ ، وَمَا أَمَرْنَاكُمْ لَيْسَ لِلهِ فِيهِ طَاعَةٌ ، فَلَيْسَ لَنَا عَلَيْكُمْ فِيهِ طَاعَةٌ وَلَا نِعْمَةُ عَيْنٍ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от аль-Мусанны ибн Са’ида, от Абу Суфьяна, который сказал: «Ибн аз-Зубайр обратился к нам с проповедью и сказал: “Мы были испытаны тем, что вы видите. В том, что мы приказываем вам из того, в чем есть повиновение Аллаху, у нас есть право на ваше слушание и повиновение
- Хадис 34059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии в военных походах вместе с несправедливыми правителямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْغَزْوِ مَعَ الْأُمَرَاءِ وَقَدْ أَحْدَثُوا ؟ فَقَالَ : تُقَاتِلُ عَلَى نَصِيبِكَ مِنَ الْآخِرَةِ ، وَيُقَاتِلُونَ عَلَى نَصِيبِهِمْ مِنَ الدُّنْيَا
«Я спросил Ибн ‘Аббаса о военных походах вместе с правителями, которые совершили нововведения? Он ответил: “Ты сражаешься за свою долю в вечной жизни, а они сражаются за свою долю в земной жизни”».