Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Тот, кто обвинит в прелюбодеянии сына женщины, прошедшей через лиан, подлежит бичеванию (хадд)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что Ибн Ма‘суд сказал: «Наследство ребенка женщины, прошедшей через лиан, целиком принадлежит его матери».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что Зайд бин Сабит сказал: «Его мать наследует ему треть, а то, что осталось, [поступает] в казну мусульман (бейт аль-мал)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если мусульманин обвинит в прелюбодеянии свою жену-христианку, он совершает с ней лиан».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если он обвинит христианку, состоящую в браке с мусульманином, он подвергается бичеванию по закону».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от некоего человека, от Икримы, который сказал: «Нет ничего страшного в том, что мужчина совершит аль-азль со своей женой, если он спросит ее разрешения и она разрешит ему».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Пришла женщина к Умару и сказала: „Мой муж выстаивает ночь в молитве и постится днем“. [Умар] сказал: „Разве ты приказываешь мне запретить ему ночную молитву и дневной пост?“ Она ушла, затем вернулась к нему после этого и сказала ему то же самое,
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Гайлан бин Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея при этом десять жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему оставить из них четырех.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, который принял ислам, имея в женах двух сестер. Он сказал: «Он оставляет старшую из них».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Абу Килябы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Тот, кто принял ислам до распределения наследства, наследует из него».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Катады, которые сказали: «Тебе не дозволено жениться на иудейке, христианке, огнепоклоннице или женщине из числа представителей не твоей религии».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно слов Аллаха: «И не женитесь на многобожницах», — который сказал: «Многобожницы — это те, кто не относится к людям Писания».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что Хузайфа женился на иудейке во времена Умара, и Умар сказал: «Разведись с ней, поистине, она — раскаленный уголь (горячий плод)». Тот спросил: «Это запретно?» Умар ответил: «Нет». (Передатчик) сказал: «И Хузайфа не развелся с ней из-за его слов „нет“, по
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Тебе не дозволено выдавать замуж за иудея, христианина или огнепоклонника».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады об огнепоклоннике, который соединил в браке женщину и ее дочь, а затем они приняли ислам: «Он расстается с ними обеими и никогда не женится ни на одной из них».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Умара спросили о человеке, который дал своей жене два развода в эпоху невежества и один — в исламе. Умар сказал: «Я не приказываю тебе и не запрещаю». Тогда Абд ар-Рахман бин Ауф сказал: «А я тебе приказываю: твой развод в период многобожия — нич
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба: «Положение женщины из людей Писания в отношении ее срока ожидания (идда), развода и распределения [времени] — такое же, как у мусульманки».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «На иудейке женятся наряду с мусульманкой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Они разлучаются, и ей полагается половина брачного дара (махр)». Катада сказал: «Подобно этому и рабыня, состоящая в браке с рабом, которая получает свободу до того, как он вошел к ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это прекратилось».