Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «То, мясо чего ты не ешь, остатками того ты не совершаешь омовение». Катада сказал: «И я не слышал, чтобы кто-либо расходился во мнениях относительно животных, мясо которых дозволено есть: что можно совершать омовение остатками их питья и пить его

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Я спросил аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба об омовении водой, оставшейся после женщины, и они оба запретили мне это.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как Катада или кто-то другой передавал со слов ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего дурного в остатках питья женщины и в воде, оставшейся после ее омовения, и говорил: «Ее одежда чище, а запах приятнее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы пить воду, оставшуюся после женщины в период менструации, и совершать из нее омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, а также от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: Выщипывание волос подмышками не требует совершения омовения.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мухарика бин Ахмара аль-Кала‘и, который сказал: «Я слышал Хузайфу бин аль-Ямана»; а также от Ияда бин Лакита, который сказал: «Рассказал нам аль-Бара бин Кайс, сказавший: «Я слышал Хузайфу»», когда некий человек спросил его о прикосновении к половому органу во

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида бин Джубайра, что Ибн Мас‘уд сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или кончика своего носа».

«Мне все равно, коснулся ли я его или моего бедра».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Аль-Хасан и Катада не считали обязательным совершение омовения из-за этого».

«Аль-Хасан и Катада не считали обязательным совершение омовения из-за этого».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я слышал, как некий человек спросил Катаду: «У человека бывает выпадение прямой кишки, и его задний проход выходит наружу от сильного напряжения при дефекации, и он возвращает его внутрь рукой — нужно ли ему совершать омовение?» Он ответил: «Нет, но он моет

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, о том, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, встретил Хузайфу и протянул к нему руку. Хузайфа сказал: «Поистине, я нахожусь в состоянии джанаба». На это Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, верующ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Сирина, от Яхьи бин аль-Джаззара, который сказал: Ибн Ма‘суд совершал молитву, а на его животе были остатки содержимого желудка и кровь от верблюдов, которых он заколол, и он не совершил омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Анаса, который сказал: Поистине, я видел сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которых будили на молитву, и я слышал, как некоторые из них издавали храп (сидя при этом), но они не совершали омовение заново. Ма‘мар сказал: Я р

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абиды нечто подобное. Ма‘мар сказал: И Катада бывало говорил: «Омовение [обязательно] из-за поцелуя».

«аль-мулямаса» (упомянутого в Коране). Са‘ид и ‘Ата сказали: «Это прикосновение и поглаживание рукой». А ‘Убейд ибн ‘Умайр сказал: «Это половая бли

«Поистине, если отрыжка вытолкнута наружу (даси‘а), пусть совершит омовение».

«Гной и кровь — одно и то же».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно человека, у которого выделяется гной или кровь. Он сказал: «Ему следует совершать омовение из-за любой крови или гноя, которые потекли или капнули».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если у человека идет носовое кровотечение и не прекращается, то он зажимает ноздрю и молится, и пусть молится, даже если боится, что она попадет ему в нутро, и даже если она течет».