Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убейда аль-Касим ибн Саллям, передал нам Хушайм, передали нам Мугира, Хусайн, Сайяр, Дауд ибн Абу Хинд, Муджалид, Исмаил ибн Абу Халид и Аш’ас — все они со слов аш-Ша’би, который сказал: «Я пришел к Фатиме бинт Кайс в Медине и спросил её о решении По
Хадисы передатчика
Найдено: 23все
- Хадис 22604Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، وَحُصَيْنٌ ، وَسَيَّارٌ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَمُجَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَأَشْعَثُ ، كُلُّهُمْ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلْتُهَا عَنْ : قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي الْبَتَّةَ ، فَخَاصَمْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى ، وَالنَّفَقَةِ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ
- Хадис 22902Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд (и по другому пути), передал нам Исхак ибн Джамиль аль-Асбахани, сообщил нам Ахмад ибн Мани, они оба сказали: передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ибн Хассан, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха (да бл
- Хадис 23253Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТолкование хадиса Хинда бин Аби Халя со слов Абу Убайда аль-Касима бин Салямаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ يَقُولُ :قَوْلُهُ فَخْمًا مُفَخَّمًا " الْفَخَامَةُ فِي الْوَجْهِ نُبْلُهُ وَامْتِلَاؤُهُ مَعَ الْجَمَالِ وَالْبَهَاءِ ، وَالْمَرْبُوعُ : الَّذِي بَيْنَ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ ، الْمُشَذَّبُ : الْمُفْرِطُ فِي الطُّولِ وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ جَرِيرٌ : أَلْوَى بِهَا شَذِبُ فَكَأَنَّمَا وَكَنَتْ و
«Я слышал, как Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям говорил: «Его слова «фахман муфаххаман» (величественный и внушительный): величие в лице — это его благородство и полнота в сочетании с красотой и сиянием. «Марбу'» — это тот, кто среднего роста между высоким и ни