«Выравнивание могил относится к Сунне».
«Тот, кто поклялся человеку клятвой, которую он сам считает не клятвой, — это обязывающая клятва».
Передал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Абу Миджлаза, который сказал: «Я бросал камешки (в джамараты) и не знал, сколько раз бросил. Я спросил Ибн ‘Умара, но он не ответил мне. Затем мимо меня прошел Ибн аль-Ханафия, и я спросил его. Он сказал: "О раб Аллаха, нет ничего более важного для нас, ч
«Нет ничего предосудительного в убийстве гадюки и отгоне коршуна».
«Он дает милостыню в размере кусочка [еды]».
«Передал нам ‘Имран ибн Худайр от ан-Наззаля ибн ‘Аммара, от ибн ‘Аббаса, который сказал: “Тот, кто владеет тремястами дирхамами, для того хадж становится обязательным, и ему запрещается вступать в брак с невольницами”».
«Вам дозволены морская добыча и еда во благо вам и путникам, но вам запрещена охота на суше, пока вы находитесь в ихраме» (сура «Трапеза», аят 96). Он сказал: «То, что живет и на суше, и в море — не охоться на не
«Икрима сказал: «А если кто-либо из вас считает их своими помощниками, то он сам из них», — и добавил: «(Это касается) арабов в отношении их закланных животных и их женщин».
«...но не давайте им тайных обещаний» — они сказали: «Это прелюбодеяние».
«Я слышал, как он говорил относительно слов: «...но не давайте им тайных обещаний» — «Это прелюбодеяние».
Передал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Абу Миджлаза, что он не считал ила поводом для развода.
«Я слышал, как ‘Икриму спросили о мясе ворона, и он ответил: “Это жирная курица”».
«Ибн ‘Умар приказывал убивать змей, а затем приказал оставлять их (в покое)».
Передал нам Му’аз от ‘Имрана ибн Худайра, от ар-Рудайни, от Яхьи ибн Я’мара, от ‘Умара, что он сдавал землю в аренду и ставил условие, чтобы её не удобряли нечистотами (аль-‘урра).
«Я сказал Абу Миджлязу: “Меня призывают свидетельствовать, а я не хочу!” Он ответил: “Оставь то, что тебе неприятно, но если ты уже засвидетельствовал, а затем тебя призвали (в суд), то ответь”».
«Разве Ибн ‘Умар просил разрешения на вход в торговые лавки?»
«Передал нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: “Я засвидетельствовал перед Зурарой ибн Ауфой в одиночку, и он принял мое свидетельство, и как же плохо он поступил!”».
«Тот, кто повесит на себя что-либо, будет вверен этому».
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: „‘Имран ибн Хусайн запрещал прижигание, но затем был испытан болезнью и сделал его. После этого он стал стонать и говорить: „Я сделал прижигание огнем, которое не избавило от боли и не исцелило от
«Кто сделает прижигание огнем, тот будет спорить из-за этого с шайтаном».