«Передал нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджлаза, что он не совершал после витра ничего, кроме двух ракаатов».
Хадисы передатчика
- Хадис 6779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве после витраحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ .
- Хадис 6791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем встает после этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :إِذَا أَوْتَرْتَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ قُمْتَ تُصَلِّي ، فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ وَاشْفَعْ ، ثُمَّ أَوْتِرْ
«Если ты совершил витр в начале ночи, а затем встал молиться, то молись сколько пожелаешь, сделай молитву четной, а затем соверши витр».
- Хадис 6967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжен ли путник совершать молитву витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ سَافَرْتُ ؟ قَالَ : رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
«Я спросил Ибн ‘Умара о витре, и он ответил: “А что, если я в пути?” Он сказал: “Один ракаат в конце ночи”».
- Хадис 7368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который видит кровь на своей одежде, находясь в молитвеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :فِي الدَّمِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، قَالَ : إِذَا كَبَّرْتَ وَدَخَلْتَ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَمْ تَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ رَأَيْتَهُ بَعْدُ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ
«Если ты произнес такбир и вступил в молитву, не видя ничего, а затем увидел это после, то заверши молитву».
- Хадис 7758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитвах в месяц рамаданعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :كَانَ أَبُو مِجْلَزٍ يَقُومُ بِالْحَيِّ فِي رَمَضَانَ ، يَخْتِمُ فِي كُلِّ سَبْعٍ
‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от ‘Имрана ибн Худайра, который сказал: «Абу Миджлаз выстаивал молитву с общиной в Рамадан, завершая чтение Корана каждые семь дней».
- Хадис 7937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перебирании камешковوَكِيعٌ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، [عَنْ دِينَارٍ] [٢]مَوْلَى عَطِيَّةَ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ فَأَخَذْتُ عُودًا فَرَفَعْتُهُ إِلَى فَمِي ، فَضَرَبَ ذَقْنِي ، فَلَمَّا صَلَّى قُلْتُ لَهُ : مَا حَمَلَكَ وَقَدْ أَعْجَبَنِي ؟ فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : مَنْ عَبَثَ بِشَيْءٍ فِي صَلَاتِهِ كَانَ حَظَّهُ مِنْ صَلَاتِهِ .
Ваки‘ передал со слов ‘Имрана ибн Худайра, вольноотпущенника ‘Атыйи, который сказал: «Я молился рядом с Кайсом ибн ‘Убадом, взял палочку и поднес ее ко рту, и он ударил меня по подбородку. Когда он помолился, я спросил его: “Что побудило тебя сделать это, ведь мне это понравилось?” Он ответил: “Гово
- Хадис 7971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ
Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджлаза, что он совершал молитву в своих сандалиях».
- Хадис 8315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الصَّلَاةَ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : الصَّلَاةَ ، ثَلَاثًا ، فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ! أَنْتَ تُعْلِمُنَا بِالصَّلَاةِ ، قَدْ كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от ‘Абдаллаха ибн Шакика аль-‘Укайли, который сказал: „Один человек сказал Ибн ‘Аббасу: „Молитва!“. Он промолчал. Затем тот снова сказал ему: „Молитва!“. Он снова промолчал. Затем тот в третий раз сказал ему: „Молитва!“. Тогда он ответил: „Да не будет у
- Хадис 8545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса при мольбеوَكِيعٌ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمًّا وَلَا غَائِبًا . يَعْنِي : فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالدُّعَاءِ .
Ваки‘ передал со слов ‘Имрана ибн Худайра, а тот — со слов Абу Миджляза, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «О люди, поистине, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему» — то есть: о повышении голоса в мольбе.
- Хадис 8670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранالثَّقَفِيُّ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :كَانَ يَؤُمُّ الْحَيَّ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ يَخْتِمُ فِي سَبْعٍ
Ас-Сакафи передал со слов ‘Имрана ибн Худайра, а тот — со слов Абу Миджляза, что он был имамом для своего племени в Рамадан и завершал чтение Корана за семь дней.
- Хадис 9166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :السَّاطِعُ ذَلِكَ الصُّبْحُ الْكَاذِبُ ، وَلَكِنْ إِذَا انْفَضَحَ الصُّبْحُ فِي الْأُفُقِ
«Поднимающийся вверх — это ложный рассвет, но (истинный рассвет — это) когда рассвет распространяется по горизонту».
- Хадис 9537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если кто-то из вас приглашен на еду, пусть ответит»يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : فَلَعَلَّكَ مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ صَائِمٌ وَلَيْسَ بِصَائِمٍ ! قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ! قَالَ : قَدْ كَانَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنِّي
Язид ибн Харун: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза: «Я вошел к нему, когда он ел, и он сказал: «Приближайся и ешь». Я сказал: «Я пощусь». Он спросил: «Может быть, ты из тех, кто утверждает, что постится, но не постится?» Я ответил: «Пречист Аллах!» Он сказал: «Тот, кто был лучше тебя, по
- Хадис 9771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил, чтобы находящийся в итикафе выходил из своего места в мечети на место молитвы в том же видеوَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :بِتْ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي اعْتَكَفْتَ فِيهِ حَتَّى يَكُونَ غُدُوُّكَ إِلَى مُصَلَّاكَ مِنْهُ
Ваки‘ передал со слов ‘Имрана, а тот — со слов Абу Миджляза, который сказал: «Проведи ночь праздника разговения в мечети, в которой ты совершал и‘тикаф, чтобы твой выход на место праздничной молитвы был из нее».
- Хадис 11276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о погребальных носилках (сарир): как с ними поступать, приподнимают ли их или нет, и как поступать с носилками женщиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :مَرُّوا عَلَى أَبِي مِجْلَزٍ بِنَعْشٍ كَبِيرٍ ، فَقَالَ : رَفَعَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَخَالِفُوهُمْ
«Мимо Абу Миджлаза пронесли большие погребальные носилки, и он сказал: “Иудеи и христиане возвысили их, так противоречьте же им”».
- Хадис 11487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَقَالَ : مَا نَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا مُوَقَّتًا ، ادْعُ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ
«Я спросил Мухаммада о заупокойной молитве, и он ответил: “Мы не знаем для неё ничего установленного, взывай (к Аллаху) лучшими словами, какие знаешь”».
- Хадис 11555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا
Передал нам Ваки’ от Имрана ибн Худайра, от Абу Миджляза, что он произносил четыре такбира над покойным.
- Хадис 11573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произнес такбир над покойным четырежды (в тексте: трижды)حَدَّثَنَا مُعَاذٌ [١]عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ
«Я совершил заупокойную молитву вместе с Анасом ибн Маликом, и он произнес три такбира, не добавив к ним, а затем ушел».
- Хадис 11858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб исчислении и записи в могилеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعَلَّمَ الْقَبْرُ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Имрана ибн Худайра, от Мухаммада, что он не любил помечать могилу.
- Хадис 11896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :فُلَانُ ، تَمْشُونَ عَلَى قُبُورِكُمْ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَيْفَ تُمْطَرُونَ . ؟!
«О такой-то, вы ходите по своим могилам?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда как же вы получаете дождь?!»
- Хадис 11918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выравнивании могилы и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :تَسْوِيَةُ الْقُبُورِ مِنَ السُّنَّةِ
«Выравнивание могил относится к Сунне».