Умар ибн Зарр · передача: от кого → кому

‘Ата ибн Абу Рабах→Умар ибн Зарр

Найдено: 10

Хадис 5335Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби Хайсама, сказав: передал нам Абдуллах ибн Абдуль-Мумин аль-Васити, сказав: передал нам Убайд ибн Акиль от Умара ибн Зарра, от Ата ибн Аби Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто застал
Хадис 6243Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, у которой наступает время молитвы, но у нее есть только одно платье
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً
عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْضُرُهَا الصَّلَاةُ وَلَيْسَ لَهَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ؟ قَالَا : تَتَّزِرُ بِهِ
«Я спросил Муджахида и ‘Ату о женщине, у которой наступило время молитвы, а у неё нет ничего, кроме одной одежды? Они ответили: “Пусть обернётся ею”».
Хадис 6244Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, у которой наступает время молитвы, но у нее есть только одно платье
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً
عَنِ الْمَرْأَةِ لَا يَكُونُ لَهَا إِلَّا ؟ قَالَ : تَتَّزِرُ بِهِ
«Я спросил ‘Ату о женщине, у которой нет ничего, кроме [одной одежды]? Он ответил: “Пусть обернётся ею”».
Хадис 13052Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Обучение овец метками
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُقَلِّدُ الْغَنَمَ
Передал нам Ваки от Умара ибн Зарра, от Аты, что Аиша помечала овец ошейниками.
Хадис 14104Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке в состоянии ихрама, который касается своей бороды, и с нее падают волоски
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَوَضَّأُ فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ ، فَقَالَا : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Я спросил Муджахида и ‘Ату о человеке в состоянии ихрама, который совершает омовение, и у него выпадают волосы. Они ответили: “На нем нет греха”».
Хадис 15173Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, который чешет голову
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا تَقْمَلْ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
«Не ищи вшей, будучи в состоянии ихрама».
Хадис 16071Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :
سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ إِبِلَهُ هَدْيًا ، فَقَالَ : لِيَنْظُرْ جَزُورًا سَمِينًا فَلْيُهْدِهِ ، ثُمَّ لِيُمْسِكْ بَقِيَّةَ إِبِلِهِ
Абд ар-Раззак от Умара бин Зарра передал: Я слышал, как один человек спрашивал Ата бин Аби Рабаха о человеке, который сделал своих верблюдов жертвенным скотом (хадью). Он ответил: «Пусть он выберет упитанного верблюда и принесет его в жертву, а остальных своих верблюдов пусть оставит себе».
Хадис 3018Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима
( أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада из своего оригинала, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Исхак ибн Шайбан аль-Багдади в Герате, сообщил нам Муаз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Умар ибн Зарр, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 4043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Обязанность выхода из молитвы посредством произнесения приветствия (таслим)
( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَعَدَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
Передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Умара бью Зарра, от Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда садился в конце
Хадис 5509Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне
( أَخْبَرَنَا ) عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ،
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي فِي السَّفَرِ الْمَكْتُوبَةَ أَرْبَعًا
(Сообщил нам) Ата б. Абу Рабах, что Аиша совершала обязательную молитву в путешествии в размере четырех ракятов.