«Человек может вносить в свое завещание любые изменения, какие пожелает, а решающим в завещании является то, что было сделано в самом конце».
Умар ибн аль-Хаттаб→Аш-Шарид ибн Сувейд аль-Касхами
- Хадис 3251Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об отмене завещанияحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ ، وَمِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا
- Хадис 3673Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который молится в состоянии полового оскверненияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الشَّرِيدُ قَالَ :وَكُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَالِسَيْنِ بَيْنَنَا جَدْوَلٌ قَالَ : فَرَأَى عُمَرُ فِي ثَوْبِهِ جَنَابَةً ، فَقَالَ : فَرَطَ عَلَيْنَا الِاحْتِلَامُ ، مُنْذُ أَكَلْنَا هَذَا الدَّسَمَ ، ثُمَّ غَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ ، وَاغْتَسَلَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бин Йасара, который сказал: «Рассказал мне аш-Шарид, сказавший: "Я и Умар бин аль-Хаттаб сидели, а между нами протекал ручей. И Умар увидел на своей одежде следы полового осквернения (джанаба) и сказал: "Зачастили же к нам поллюции с тех пор,
- Хадис 4143Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об исполнении обязанностей имама человеком в состоянии осквернения (джунуб)أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنِ الشَّرِيدِ الثَّقَفِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يُعِيدُوا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Убейд Касим бин Исмаил, передал нам Мухаммад бин Хассан аль-Азрак, передал нам Абд ар-Rahman бин Махди, передал нам Абд аль-Азиз бин Абд Аллах бин Абу Са
- Хадис 1371Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о молитве имама, находящегося в состоянии осквернения (джаннаба) или малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنِ الشَّرِيدِ الثَّقَفِيِّأَنَّ عُمَرَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَأَعَادَ وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يُعِيدُوا
Передал нам Абу ‘Убейд аль-Касим бин Исма‘ил, передал нам Мухаммад бин Хассан, передал нам Ибн Махди, передал нам Абдуль-‘Азиз бин Абдуллах бин Аби Саляма, со слов Ибн аль-Мункадира, со слов аш-Шарида ас-Сакафи о том, что ‘Умар совершил с людьми молитву в состоянии джанаба, после чего пересовершил е