Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда прибыл в Мекку, совершил с ними молитву в два рака‘ата, а затем, закончив, сказал: «О жители Мекки, завершайте свою молитву, ибо мы — люди путники». Затем ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил два рака‘ата в Мине, и до

Малик передал от Зайда ибн Аслама, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил для людей в Мекке молитву в два рака‘ата, а когда закончил, сказал: «О жители Мекки, завершайте свою молитву, ибо мы — люди путники». Затем ‘Умар совершил два рака‘ата в Мине.

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что до него дошло, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб выходил на следующий день после дня жертвоприношения (нахра), когда день уже немного поднялся, и произносил такбир, а люди произносили такбир вслед за ним. Затем он выходил во второй раз в тот же день, когда день уже подня

Малик передал от Нафи‘а, что он сказал: «Они полагают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб посылал людей, чтобы они направляли людей (в Мину) позади аль-‘Акабы».

Малик передал от Нафи‘а, что он сказал: «Они полагают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Пусть никто из паломников не ночует в ночи Мины позади аль-‘Акабы”».

Малик передал со слов Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб обратился к людям с проповедью в ‘Арафате, обучая их правилам хаджа. Среди прочего он сказал им: «Когда вы прибудете в Мину, тот, кто бросил камни в джамарат, для того стало дозволенным всё, что бы

Малик передал со слов Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто бросил камни в джамарат, затем побрил голову или укоротил волосы и принес в жертву животное, если оно у него было, для того стало дозволенным всё, что было ему запрещено, кроме же

Малик передал со слов Абу аз-Зубайра аль-Макки, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение, что за убийство гиены (в состоянии ихрама) полагается баран, за газель — коза, за зайца — годовалая козочка, а за тушканчика — козленок.

Малик передал со слов ‘Абд аль-Малика ибн Курайра, от Мухаммада ибн Сирина, что один человек пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «Я и мой товарищ соревновались на лошадях, направляясь к горному проходу, и мы убили газель, будучи в состоянии ихрама. Что ты думаешь об этом?». ‘Умар сказал челове

Малик передал от Зайда ибн Аслама, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и сказал: «О повелитель правоверных, я убил несколько саранчовых своим кнутом, будучи в состоянии ихрама». Умар сказал ему: «Накорми [бедняков] горстью еды».

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и спросил его о саранче, которую он убил, будучи в состоянии ихрама. Умар сказал Кабу: «Подойди, давай вынесем решение». Каб сказал: «[Пусть даст] дирхам». Умар сказал Кабу: «Ты [легко] находишь дирхамы, но финик лучше, чем

Малик передал от Абдаллаха ибн Абу Бакра ибн Хазма, от Ибн Абу Мулейки, что Умар ибн аль-Хаттаб прошел мимо женщины, больной проказой, которая совершала обход вокруг Дома [Каабы]. Он сказал ей: «О раба Аллаха, не причиняй вреда людям, лучше бы ты сидела у себя дома». Она стала сидеть дома. Позже мим

Малик передал от Зайда ибн Аслама, что он сказал: «Абу Убайда ибн аль-Джаррах написал Умару ибн аль-Хаттабу, упоминая о скопищах византийцев и о том, чего он опасается от них. Умар написал ему в ответ: “А затем: что бы ни постигло верующего раба из трудностей, Аллах после этого дарует ему облегчение

Малик передал от одного человека из жителей Куфы, что Умар ибн аль-Хаттаб написал командующему войском, которое он отправил: «До меня дошло, что некоторые из вас преследуют врага, и когда тот взбирается на гору и спасаясь, человек говорит: “Матрас” (то есть: “Не бойся”), а когда настигает его, убива

Малик от Ибн Шихаба, от Касима ибн Мухаммада, который сказал: Я слышал, как один человек спросил Абдуллаха ибн Аббаса об анфале (военной добыче). Ибн Аббас ответил: «Конь относится к анфалю, и добыча с убитого (саляб) относится к анфалю». [Касим] сказал: Затем тот снова задал свой вопрос, и Ибн Абба

Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, не дай мне погибнуть от руки человека, который совершил ради Тебя хотя бы один земной поклон, и будет приводить это как аргумент против меня пред Тобой в День Воскресения».

Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя мученической смерти на Твоем пути и кончины в городе Твоего Пророка».

Малик от Яхья ибн Саида, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Благородство верующего — в его богобоязненности, его религия — это его достоинство, а его мужественность — в его нраве. Смелость и трусость — это природные свойства, которые Аллах наделяет, кого пожелает: трус бежит даже от своего отца и мате

Малик от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб был омыт, завернут в саван и над ним была совершена заупокойная молитва, и он был шахидом.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что Умар ибн аль-Хаттаб в течение одного года снаряжал сорок тысяч верблюдов: он снаряжал человека в Шам на одном верблюде, а двух человек в Ирак — на одном верблюде. И пришел к нему один человек из числа жителей Ирака и сказал: «Снаряди меня и Сухайма». И сказал ему Умар и