Передал нам Абу Му‘авия и Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от ‘Абдаллы, что он совершил полное омовение, а затем отправился в Арафат.
Хадисы передатчика
- Хадис 15798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о полном омовении (гусль) в день Арафа во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُاغْتَسَلَ ثُمَّ رَاحَ إِلَى عَرَفَةَ
- Хадис 15883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, что ‘Абдаллах ибн Мас‘уд ускорял движение в долине Мухассир.
- Хадис 16152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Йазида, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «О молодежь! Кто из вас способен к браку, пусть женится, ибо это лучше помогает потуплять взор и оберега
- Хадис 19128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعُمَارَةَ قَالَا :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَبِينَ حَمْلٌ أَوْ لَا
«Он не должен приближаться к ней, пока не станет ясно, есть ли беременность или нет».
- Хадис 22406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает подарок другому или отправляет ему что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ :أَنَّ الْأَسْوَدَ أَهْدَى إِلَى شُرَيْحٍ نَاقَةً ، فَقَبِلَهَا
«аль-Асвад подарил Шурайху верблюдицу, и он принял ее».
- Хадис 22442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ [الْأَنْصَارِيِّ] [١]قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، وَالشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ
«‘Абдаллах говорил: “У риба более семидесяти врат, и ширк (многобожие) подобен этому”».
- Хадис 22450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который крадет у человека стену или землюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ فَطَوَّقَتْهُ ذَوَاتُ الْأَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ تَحْمِلْهُ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от Масрука, который сказал: “Тот, кто несправедливо захватил пядь земли, будет опоясан ею из семи земель в День воскресения, и он не сможет ее нести”».
- Хадис 23142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ [عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ] [١]، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ ؛ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок человека — это часть его заработка; из самого благого его заработка”».
- Хадис 23143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِنَحْوِهِ . وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
«Ребенок человека — это часть его заработка; из самого благого его заработка».
- Хадис 23443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ لَسْنَا نَقْضِي ، وَلَسْنَا هُنَاكَ ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ مِنَ الْأَمْرِ مَا تَرَوْنَ ، فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ جَاءَهُ أَم
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Умары, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Однажды люди стали настойчиво обращаться к ‘Абдуллаху (ибн Мас‘уду) с вопросами, и он сказал: “О люди! Настали для нас времена, когда мы не судили, и мы не были на том уровне (знаний). Затем Аллах дарова
- Хадис 23444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :23444 23446 23327 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ . أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ لَسْنَا نَقْض
… подобное хадису Абу Му‘авии: «Однажды люди стали настойчиво обращаться к ‘Абдуллаху с вопросами, и он сказал: “О люди! Настали для нас времена, когда мы не судили, и мы не были на том
- Хадис 23476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, о чем свидетелю не следует говоритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :شَهِدَ رَجُلَانِ عِنْدَ شُرَيْحٍ لِرَجُلٍ عَلَى شَيْءٍ - قَالَ الْأَعْمَشُ : أُرَاهُ قَالَ : عَلَى بَغْلٍ ، - فَقَالَا : نَشْهَدُ أَنَّ هَذَا اشْتَرَاهُ مِنْ هَذَا ، قَالَ أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ : وَأَشْهَدُ أَنَّهُ فَاجِرٌ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهُ فَاجِرٌ ؟ قُمْ ، لَا شَهَادَةَ ل
«Двое мужчин засвидетельствовали перед Шурайхом что-то в пользу другого человека» — аль-А‘маш сказал: «Мне кажется, он сказал: на мула». Они сказали: «Мы свидетельствуем, что этот купил это у того».
- Хадис 24911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانُوا يَتَزَوَّدُونَ الْجُبْنَ فِي أَسْفَارِهِمْ
«Они брали сыр в качестве провизии в свои путешествия».
- Хадис 25878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНедопустимость того, чтобы мусульманин бойкотировал своего брата-мусульманинаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا هِجْرَةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَوْقَ ثَلَاثٍ
«Сказал ‘Абдуллах: “Нет разрыва отношений между мусульманами более чем на три дня”».
- Хадис 26123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о признаках лицемерияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ خَلَفَ ، وَإِذَا عَهَدَ غَدَرَ
«‘Абдаллах сказал: “О лицемере судят по трем признакам: если говорит — лжет, если обещает — нарушает, если заключает договор — вероломствует”».
- Хадис 26951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым заглядывать в книги людей Писанияحَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ فَتُكَذِّبُوا بِحَقٍّ أَوْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَيُضِلُّونَ أَنْفُسَهُمْ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا فِي قَلْبِهِ تَالِيَةٌ تَدْعُوهُ إِلَى دَيْنِهِ كَتَالِيَةِ الْمَالِ
Передал нам Я’ля, который сказал: «Передал нам аль-Амаш от Умары, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Абдуллах сказал: «Не спрашивайте людей Писания ни о чем, чтобы не счесть ложью истину или не счесть истиной ложь. Они никогда не наставят вас на путь, а лишь введут в заблуждение самих себ
- Хадис 26985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил передавать хадис точно так, как слышал, и тех, кто давал на это разрешениеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَتَّبِعُ اللَّحْنَ فِي الْحَدِيثِ كَيْ يَجِيءَ بِهِ كَمَا سَمِعَ
Передал нам Марван ибн Му'авия от аль-А'маша, от 'Умары, от Абу Ма'мара, что он следил за грамматическими ошибками в хадисе, чтобы передать его в точности так, как слышал.
- Хадис 28488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДела о пролитии крови, в которых выносят решения правителиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :أَمَّا الدَّمُ فَيَقْضِي فِيهِ عُمَرُ
«Салман сказал: “Что касается крови, то в ней выносит решение ‘Умар”».
- Хадис 29783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве мольбы (дуа)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءٍ كَدُعَاءِ الْغَرَقِ .
«Настанут для людей времена, в которые не спасется никто, кроме того, кто взывает мольбой, подобной мольбе утопающего».
- Хадис 31051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ [١]، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :وَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحُ بَصِيرًا ، ثُمَّ يُمْسِي وَمَا يَنْظُرُ بِشُفْرٍ
«Клянусь Аллахом, человек может встретить утро прозорливым, а к вечеру он уже не видит ничем».