‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘и
عمارة بن أكيمة الجندعي
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Умара ибн Акима, также говорят: ‘Аммар, или ‘Амр, или ‘Амирعمارة بن أكيمة ، وقيل : عمار ، وقيل : عمرو ، وقيل : عامر
- Кунья
- Абу аль-Валидأبو الوليد
- Происхождение
- аль-Лайси, затем аль-Джанда‘и, аль-Мадани, аль-Хариси, аль-Хаулани, а также говорят: аль-Хуна‘и, аль-Хиджазиالليثي ، ثم الجندعي ، المدني ، الحارثي ، الخولاني ، وقيل: الخناعي ، الحجازي
- Родственные связи
- Дед ‘Амра бин Муслима; говорят, что он брат ‘Умара бин Муслима бин ‘Аммарыجد عمرو بن مسلم ، قيل : أخو عمر بن مسلم بن عمارة
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ12
- ابْنَ أُكَيْمَةَ5
- ابْنِ أُكَيْمَةَ5
- ابْنَ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيَّ1
- ابْنِ أُكَيْمَةَ الْجُنْدُعِيِّ1
- عُمَارَةَ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Яхья ибн Са‘ида: «‘Умара ибн ‘Акима — надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن يحيى بن سعيد : عمارة بن أكيمة ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И назвал его Яхья ибн Ма‘ин: «‘Амр ибн ‘Акима» — согласно тому, что передал от него ‘Аббас бин Мухаммад, и сказал: «Он надёжный (сика)».
وسماه يحيى بن معين : عمرو بن أكيمة - فيما حكاه عنه عباس بن محمد - ، وقال : هو ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (сахих аль-хадис), его хадис приемлем»
وقال أبو حاتم : صحيح الحديث ، حديثه مقبول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый в хадисах, приемлемый»
قال أبو حاتم : صالح الحديث مقبول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
От него слышал аз-Зухри, я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, на что он ответил: «Он достоверный в хадисах, его хадис приемлем»
سمع منه الزهري ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو صحيح الحديث حديثه مقبول
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Похоже, что наиболее достоверным является то, что его зовут ‘Аммар»
وقال ابن حبان في " الثقات " : يشبه أن يكون المحفوظ أن اسمه عمار
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Умер в сто первом году, будучи семидесяти девяти лет, и было сказано, что его зовут: ‘Амр ибн Муслим ибн ‘Акима, и он — брат ‘Умара ибн Муслима ибн ‘Аммара».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وسبعين ، وقد قيل اسمه : عمرو بن مسلم بن أكيمة ، وهو أخو عمر بن مسلم بن عمارة .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Я говорю: Ибн аль-Баркы сказал в главе о тех, от кого не была широко известна передача и чья передача допускалась благодаря передаче надёжных от них, и кого не критиковали: Ибн ‘Акима аль-Лайси. Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Достаточно слов аз-Зухри: «Я слышал, как Ибн ‘Акима рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусайябу», и передавали от него помимо аз-Зухри: Мухаммад ибн ‘Амр, а аз-Зухри передал от него два хадиса: один — о чтении [Корана] позади имама, и он известен, а другой — о военных походах (аль-магази)», конец цитаты. Словно он намекает на его хадис от племянника Абу Раха. А что касается его слов: «Мухаммад ибн ‘Амр передавал от него» — это ошибка, что разъяснилось из слов аз-Зухли, как было упомянуто ранее.
قلت : قال ابن البرقي في باب من لم تشتهر عنه الرواية واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ، ولم يغمز : ابن أكيمة الليثي . قال يحيى بن معين : كفى قول الزهري : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب ، وقد روى عنه غير الزهري : محمد بن عمرو ، وروى الزهري عنه حديثين : أحدهما في القراءة خلف الإمام ، وهو مشهور ، والآخر في المغازي انتهى . كأنه يشير إلى حديثه عن ابن أخي أبي رهم . وأما قوله : محمد بن عمرو روى عنه فخطأ ، وقد وضح من كلام الذهلي كما تقدم .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Сказал аль-Баркы: «И передал аз-Зухри от Ибн ‘Акима два хадиса: один из них известный — о чтении [Корана] позади имама, а другой — о военных походах». Конец цитаты. В этом содержится опровержение аль-Миззи в том, что он не упомянул от него никакого передатчика, кроме Ибн Шихаба, хотя до него это уже сказал Муслим в книге «аль-Ухдан», и Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «ат-Тамхид», и аль-Байхаки. А также опровержение аль-Байхаки в его словах: «Ибн ‘Акима не передавал никаких хадисов, кроме этого единственного», причем это также утверждал до него Ибн Са‘д и другие.
قال البرقي : وروى الزهري عن ابن أكيمة حديثين : أحدهما مشهور في القراءة خلف الإمام ، والآخر في المغازي . انتهى . في هذا رد على المزي في كونه لم يذكر عنه راويا غير ابن شهاب ، وإن كان قد قاله قبله مسلم في كتاب " الوحدان " ، وأبو عمر بن عبد البر في كتاب " التمهيد " ، والبيهقي ، ورد على البيهقي أيضا في قوله : لم يحدث ابن أكيمة إلا بهذا الحديث وحده ، وقد قاله أيضا قبله ابن سعد وغيره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн аль-Хадда Абу ‘Абдуллах ат-Тамими347 — 416 г.х.
В книге Ибн аль-Хаззы: «И говорят: Язид». Сказал Ибн аль-Хазза: «И он надёжный (сика)».
وفي كتاب ابن الحذاء ، ويقال : يزيد . قال ابن الحذاء : وهو ثقة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад5 хадисов
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Сунан Ибн Маджа2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Муватта Малик1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela