Аля ибн аль-Мусайяб · передача: от кого → кому

‘Ата ибн Абу Рабах→Аля ибн аль-Мусайяб

Найдено: 21 · 22 звеньев в цепочках

Хадис 2956Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о достоинстве обхода Каабы (таваф)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ
Передал нам Али бин Мухаммад, передал нам Мухаммад бин аль-Фудайль, от аль-‘Ала бин аль-Мусайяба, от ‘Атаъ, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто совершит обход вокруг Дома и совершит молитву в два ракята
Хадис 999Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о женщине, у которой было омовение от малого осквернения, после чего у нее началась менструация
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْحَيْضُ أَكْبَرُ
«Менструальное омовение — больше».
Хадис 844Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячные
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْحَيْضُ أَشَدُّ مِنَ الْجَنَابَةِ
«Менструация серьезнее, чем джанаба».
Хадис 850Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячные
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَيْسَ عَلَيْهَا الْغُسْلُ
«На ней нет обязанности совершать полное омовение».
Хадис 1239Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одежду
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : وَمَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ ؟ ! وَقَالَ
«А что тебе будет, если она попала на тебя?!»
Хадис 7287Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о женщине в период менструации, очистившейся в конце дня
أَبُو الْأَحْوَصِ [١]، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْتُصَلِّ صَلَاةَ لَيْلَتِهَا ، وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَلْتُصَلِّ صَلَاةَ يَوْمِهَا
Абу аль-Ахвас от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от ‘Аты, который сказал: «Если они прекратились в конце ночи, пусть совершит молитвы своей ночи, а если они прекратились в конце дня, пусть совершит молитвы своего дня».
Хадис 8111Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает таяммум, а затем находит воду во время молитвы — о тех, кто говорит, что он должен пересовершить молитву
الْمُحَارِبِيُّ [١]، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
يُعِيدُ
Аль-Мухариби передал со слов аль-Аля, а тот — от Ата, который сказал: «Он должен повторить её».
Хадис 12490Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который дарит свой дом или слугу
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Это искупление клятвы».
Хадис 12492Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, что преподносится в дар Каабе, и что с этим делают
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ سَبْعَةِ دَرَاهِمَ بَعَثَتْ بِهَا امْرَأَتُهُ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : إِنَّ بَيْتَكُمْ هَذَا غَنِيٌّ عَنْ دَرَاهِمِكُمْ ، وَلَكِنْ أَعْطُوهَا فُقَرَاءَكُمْ ، إِنَّمَا الْبُدْنُ هَدَايَا الْبَيْتِ
«Я спросил ‘Ата о семи дирхамах, которые его жена отправила в дар Дому. ‘Ата сказал: «Этот ваш Дом не нуждается в ваших дирхамах, но отдайте их своим беднякам. Верблюды — вот истинные дары Дома».
Хадис 12806Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О вознаграждении за обход Каабы (таваф)
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
مَنْ طَافَ بَالْبَيْتِ سُبُوعًا ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома семь раз и совершил два ракаата молитвы, становится таким, каким родила его мать».
Хадис 13293Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О клеще и вше, ползающих по находящемуся в состоянии ихрам
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ : أَطْرَحُ الْقَمْلَةَ تَدِبُّ عَلَيَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَأَتَقَمَّلُ ؟ قَالَ : يُكْرَهُ أَنْ تُقَمِّلَ ثِيَابَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : قُلْتُ : الْقُرَادُ وَالْقَمْلَةُ تَدِبُّ عَلَيَّ ؟ قَالَ : انْبِذْ عَنْكَ مَا لَيْسَ مِنْكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Один человек спросил Ата: "Могу ли я сбросить вошь, которая ползает по мне?" Он ответил: "Да". Тот спросил: "А могу ли я вычесывать вшей?" Он ответил: "Нежелательно вычесывать вшей из одежды, когда ты в состоянии ихрама". Я спр
Хадис 13816Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Слова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْفَرْضُ التَّلْبِيَةُ
«Обязательство — это талбия».
Хадис 14426Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о кольце для паломника в ихраме
حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего плохого в кольце для человека в ихраме».
Хадис 14461Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрешил укрываться в тени
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ أَبِيهِ قَالَا :
يَسْتَظِلُّ الْمُحْرِمُ بِالْعُودِ وَبِيَدِهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ
«Человек в ихраме укрывается от жары и холода с помощью палки или своей руки».
Хадис 14808Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О паломнике в ихраме, делающем кровопускание (хиджама): кто разрешал это
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
قِيلَ لِعَطَاءٍ : يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ لَا يَحْلِقْ شَعَرًا
«У ‘Ата спросили: “Может ли человек в ихраме делать кровопускание?”. Он ответил: “Да, это делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но пусть он не сбривает волосы”».
Хадис 15508Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либо
حَدَّثَنَا سَلَّامٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ : أُقَرِّدُ بَعِيرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ
«Один человек сказал Ате: “Могу ли я очищать своего верблюда от клещей, будучи в состоянии ихрама?” Он ответил: “Да, так делал Ибн ‘Умар”».
Хадис 1069Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о полном омовении женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
الْحَيْضُ أَكْبَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля ибн ас-Саиба, от Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: «Менструация — это большее (состояние нечистоты)».
Хадис 1311Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о человеке, который вступает в близость с женой, а она не совершает полное омывание, пока у нее не начинается менструация
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ قَالَ :
الْحَيْضُ أَكْبَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от аль-‘Аля от ‘Ата бин Абу Рабаха, и я спросил его об этом, и он сказал: Месячные — более крупное [ограничение/событие].
Хадис 9906Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей женой после первого малого освобождения от ихрама, но до второго
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : يَنْحَرَانِ جَزُورًا بَيْنَهُمَا ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
(И сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, передал нам Яхья бин Айюб, передал нам Убайда, передал нам Аль-Ала бин аль-Мусайяб от Ата от Ибн Аббас
Хадис 2673Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о том, что передается о предписаниях выхода из состояния ихрама и вхождения в него для женщин
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : يَنْحَرَانِ جَزُورًا بَيْنَهُمَا ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз, передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам ‘Абида, передал нам аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиб, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что некий человек совершил близость со своей женой до того, как совершил обход вокруг Дома [Каабы] в День жертвоприношения (ан-нахр). И