Передал нам Муса бин Исма‘ил, сообщил нам Ухайб, то есть Ибн Халид, передал мне аль-‘Аббас бин ‘Абдуллах бин Ма‘бад бин аль-‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мольба (масаля) — это когда ты поднимаешь свои руки на уровень плеч или около того; исстигфар (прошен
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса→Аббас ибн Абдуллах аль-Хашими
- Хадис 1489Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о мольбе (дуа)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا وُهَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوَهُمَا ، وَالِاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ ، وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا
- Хадис 1490Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о мольбе (дуа)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ فِيهِ :وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
«Аль-Ибтихаль — вот так», — и поднял обе руки, повернув их тыльной стороной к своему лицу.
- Хадис 11622Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Мухаммад ибн Муса аль-Хараши, передал нам Муаз ибн Хани, передал нам Яхья ибн аль-Аля, передал нам аль-Аббас ибн Абдаллах ибн Мабад, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил свое кольцо на правой
- Хадис 383Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины — будь она в состоянии менструации или нет, — если на ее руках нет скверны.
- Хадис 396Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ ، حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины, будь она в состоянии менструации или нет.
- Хадис 3273Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поднятии рук при обращении с мольбойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :الِابْتِهَالُ هَكَذَا - وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَظُهُورُهُمَا إِلَى وَجْهِهِ - وَالدُّعَاءُ هَكَذَا - وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى لِحْيَتِهِ - وَالْإِخْلَاصُ هَكَذَا " ، يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Аббаса бин Абдуллаха бин Ма‘бада, от Икримы, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Абсолютное усердие в мольбе (ибтихаль) — вот так (и он распластал руки тыльной стороной к своему лицу), мольба (дуа) — вот так (и он поднял руки до своего подбородка), а искренность (ихлас)
- Хадис 3396Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفПередача Ибрахима бин ‘Абдуллаха бин Ма‘бада бин ‘Аббаса от ‘Абдуллаха бин ‘Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ مُفْلِحَ بْنَ أَحْمَدَ الدُّومِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، أَبْنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ، أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَبِ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوَهُمَا ، وَالِاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ ، وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا
Сообщил нам Абу Хафс ‘Умар ибн Мухаммад ибн Ма‘мар аль-Муаддиб, что Абу аль-Фатх Муфлих ибн Ахмад ад-Думи сообщил им, (ему) сообщил Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Сабит аль-Хатыб, (ему) сообщил Абу ‘Умар аль-Касим ибн Джа‘фар ибн ‘Абдульвахид аль-Хашими, (ему) сообщил Абу ‘Али Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘У
- Хадис 3397Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفПередача Ибрахима бин ‘Абдуллаха бин Ма‘бада бин ‘Аббаса от ‘Абдуллаха бин ‘Аббасаوَبِهِ ، أَبْنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ :وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
С тем же иснадом, сообщил нам Абу Дауд, (ему) сообщил ‘Амр ибн ‘Усман, (ему) сообщил Суфьян, который сказал: «Мне рассказал ‘Аббас ибн ‘Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас этот хадис, и сказал в нем: “А ибтихаль — вот так”, — и поднял свои руки, обратив их тыльные стороны к своему лицу».