Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб женился на Умм Кульсум, дочери ‘Али ибн Аби Талиба, когда она была еще девочкой, игравшей с другими девочками. Он пришел к своим сподвижникам, и они призвали для него благословение. Он сказал: «Поистине, я женился не
Хадисы передатчика
- Хадис 10422Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке между несовершеннолетнимиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تَزَوَّجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي ، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَدَعَوْا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَتَزَوَّجْ مِنْ نَشَاطٍ بِي ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
- Хадис 10464Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :مَا اسْتَحَلَّ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ إِلَّا بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ " ، قَالَ عَمْرٌو : مَا زَادَهَا عَلَيْهَا
«Али не сделал Фатиму дозволенной для себя иначе как за панцирь из железа». Амр сказал: «Он не дал ей ничего сверх этого».
- Хадис 10465Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو- مِثْلَهُ . مَا اسْتَحَلَّ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ إِلَّا بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ عَمْرٌو مَا زَادَهَا عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُسَمِعَ عِكْرِمَةَ عَنْ
10465 10397 — Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра — подобное этому: «Али не сделал Фатиму дозволенной для себя иначе как за панцирь из железа». Амр сказал: «Он не дал ей ничего сверх этого». Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от... Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал Икриму от...
- Хадис 10497Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, если он ничего не совершил предварительноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ : لَا تَبْنِ بِأَهْلِكَ حَتَّى تُقَدِّمَ شَيْئًا ! قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِي شَيْءٌ ! قَالَ : " أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Яхйи б. Аби Касира, от ‘Икримы передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: «Не входи к своей жене [не вступай в брачные отношения], пока не препонесешь ей что-нибудь!» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, у меня ничего нет!» Про
- Хадис 10499Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, если он ничего не совершил предварительноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ، وَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا - فَلْيُلْقِ إِلَيْهَا رِدَاءً أَوْ خَاتَمًا إِنْ كَانَ مَعَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как вольноотпущенник Ибн Аббаса ‘Икрима говорил: „Ибн Аббас сказал: «Когда мужчина женится на женщине и назначает ей брачный дар, и желает войти к ней [вступить в близость], пусть набросит на нее накидку (рида)
- Хадис 10565Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا تَلِي امْرَأَةٌ عُقْدَةَ النِّكَاحِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который обычно говорил: «Женщина не имеет права заключать брачный договор».
- Хадис 10566Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِذَا أَرَادَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تُنْكِحَ جَارِيتَهَا أَرْسَلَتْ إِلَى وَلِيِّهَا فَلْيُزَوِّجْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как Икрима говорил: „Когда женщина хочет выдать замуж свою невольницу, пусть отправит весть к ее опекуну, и пусть он выдаст ее замуж“».
- Хадис 10807Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что требуется от мужчин в отношении плаща (хаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ وَلِيٍّ زَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لِنَفْسِهِ عَلَى الزَّوْجِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ عِكْرِمَةُ : " هُوَ لِمَنْ يُفْعَلُ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба: ‘Икриму спросили об опекуне, который выдал женщину замуж и обусловил для себя у мужа то-то и то-то. ‘Икрима сказал: «Это принадлежит тому, над кем это совершается».
- Хадис 10829Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, каких женщин не одобряется совмещать в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَرِهَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он считал порицаемым [соединение в браке] с теткой по отцовской линии и теткой по материнской линии через молочное родство.
- Хадис 10835Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, каких женщин не одобряется совмещать в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ، فَإِنَّهُنَّ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ قَطَّعْنَ أَرْحَامَهُنَّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от человека, от ‘Икримы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке со стороны отца или вдобавок к ее тетке со стороны матери, ибо если они поступают так, то разрывают свои родственные связи.
- Хадис 10920Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в чьих руках находится узел бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ رَضِيَ بِالْعَفْوِ وَأَمَرَ بِهِ ؛ فَإِنْ عَفَتْ فَذَلِكَ ، وَإِنْ عَفَا وَلِيُّهَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَرَضِيَتْ جَازَ ، وَإِنْ أَبَتْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Амр бин Динар сообщил мне, что слышал, как вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса ‘Икрима говорил: „Ибн ‘Аббас бывало говорил: поистине, Аллах доволен прощением и повелел его. Если она простит (откажется от части махра), то так оно и есть; и если простит ее опекун
- Хадис 10921Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в чьих руках находится узел бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الْوَلِيُّ قَالَ : وَقَالَهُ الْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Тавуса передал со слов его отца: ««Тот, в руках которого узел брака» — это опекун». Он сказал: «И то же самое говорили аль-Хасан и ‘Икрима».
- Хадис 10998Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Надлежащий порядок развода, соответствующий установленному сроку (идда) и суннеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّلَاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ مَنَازِلَ : مَنْزِلَانِ حَلَالٌ ، وَمَنْزِلَانِ حَرَامٌ ؛ فَأَمَّا الْحَرَامُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا حِينَ يُجَامِعُهَا لَا يَدْرِي أَيَشْتَمِلُ الرَّحِمُ عَلَى شَيْءٍ أَمْ لَا ؟ وَأَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ . وَأَمَّا الْحَلَالُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا لِأَقْرَائِهَا طَاه
Абд ар-Раззак, от Вахба бин Нафи‘а, что он слышал, как ‘Икрима передавал от Ибн Аббаса, сказавшего: Развод бывает четырех видов: два вида являются дозволенными, а два — запрещенными. Что касается запрещенных, то это: развод с ней во время половой близости, когда он не знает, забеременела ли матка че
- Хадис 11018Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :الطَّلَاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ : وَجْهَانِ حَلَالٌ ، وَوَجْهَانِ حَرَامٌ ؛ فَأَمَّا الْحَلَالُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا عَنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ، أَوْ حَامِلًا مُسْتَبِينًا حَمْلَهَا . وَأَمَّا الْحَرَامُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَائِضًا ، أَوْ حِينَ يُجَامِعُهَا لَا يَدْرِي أَشْتَمَلَ الرَّحِمُ عَ
Абд ар-Раззак со слов Вахба бин Нафи‘ передал, что ‘Икрима сообщил ему о том, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Развод бывает четырех видов: два вида — дозволенные, и два вида — запрещенные. Что касается дозволенных, то это когда он дает ей развод в состоянии чистоты (тухр), во время которого
- Хадис 11061Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :الْأَقْرَاءُ الْحِيَضُ ، لَيْسَ بِالطُّهْرِ ، قَالَ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ : ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾وَلَمْ يَقُلْ : لِقُرُوئِهِنَّ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как Икрима говорил: «Аль-акра‘ — это менструации, а не состояние чистоты. Всевышний и Великий Аллах сказал: «Разводите их для их идды» (ат-Талак, 1) и не сказал: «Для их куруъ»».
- Хадис 11111Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11149Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بِكْرًا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ جَمَعَهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَإِنْ كَانَ فَرَّقَهَا فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَدْ بَانَتْ بِالْأُولَى ، وَلَيْ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Икриму спросили о мужчине, который развелся со своей женой-девственницей трижды до того, как вошел к ней. Он ответил: „Если он объединил их, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил их, ска
- Хадис 11191Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, у которой идут менструации, но их сроки непостоянныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ حَيْضًا مُخْتَلِفًا فَإِنَّهَا رِيبَةٌ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Икримы, который сказал: «Если у нее менструации идут неравномерно, то это сомнительный случай (риба), и ее идда — три месяца».
- Хадис 11198Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке женщины, страдающей истихадойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ فَيَكْثُرُ دَمُهَا حَتَّى لَا تَدْرِيَ كَيْفَ حَيْضَتُهَا ؟ قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَيَقُولُ هِيَ الرِّيبَةُ الَّتِي قَالَ اللهُ : ﴿إِنِ ارْتَبْتُمْ ﴾قَضَى بِذَاكَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
Абд ар-Раззак от Маамара от некого человека от Икримы: его спросили о женщине, у которой идет менструация, и ее кровь становится обильной настолько, что она не знает, какова ее менструация. Он сказал: «Она выжидает три месяца». И он говорит: «Это тот самый сомнительный случай (риба), о котором сказа
- Хадис 11316Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава со словами: «Я освободила твой путь, так ступай же к своей семье»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ ، قَالَ : " وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, от Малика ибн Динара, который сказал: «Я спросил ‘Икриму о человеке, который говорит своей жене: «Присоединись к своей семье», желая при этом развода. Он ответил: «Один [развод], и он имеет больше прав на нее»».