Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ‘Икримы ибн Халида, от ‘Абдуллы ибн Вакида, от Ибн ‘Умара: он не произносил икаму в местности, где уже была совершена молитва [с икамой].
Икрима ибн Халид ибн аль-Ас→Амр ибн Динар аль-Асрам
- Хадис 2304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Ему достаточно совершить молитву без азана и икамата»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُقِيمُ فِي أَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلَاةُ
- Хадис 1984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который молится в городе без икамыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا صَلَّى بِأَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلَاةُ يُصَلِّي بِإِقَامَتِهِمْ وَلَمْ يُقِمْ لِنَفْسِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы ибн Халида, от ‘Абдуллаха ибн Вакида, который сказал: Ибн Умар, когда совершал намаз в земле, где совершается намаз (по икаме), молился по их икаме и не произносил икаму для самого себя.
- Хадис 4480Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дополнительных молитвах (нафиля) в путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ ، وَلَا يَدَعُهُمَا فِي الْحَضَرِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны от Амра бин Динара от Икримы бин Халида от Абдуллаха бин Вакида, который сказал: «Ибн Умар не совершал два ракаата фаджра в пути, но и не оставлял их дома».
- Хадис 10741Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о больном человеке, который выдает замуж своего сына, причем брачный дар ложится на отцаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ :أَرَادَ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ فِي مَرَضِهِ أَنْ تَخْرُجَ امْرَأَتُهُ مِنْ مِيرَاثِهَا فَأَبَتْ ، فَنَكَحَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ نِسْوَةٍ ، وَأَصْدَقَهُنَّ أَلْفَ دِينَارٍ أَلْفَ دِينَارٍ ، كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ - فَأَجَازَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، وَأَشْرَكَهُنَّ فِي الثُّمُنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как ‘Икрима ибн Халид говорил: «Сын Умм аль-Хакам пожелал во время своей болезни, чтобы его жена лишилась своего наследства, но она отказалась. Тогда он женился поверх неё на трёх жен
- Хадис 18909Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ :سَرَقَتِ امْرَأَةٌ - قَالَ عَمْرٌو : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - مِنْ بَنَاتِ الْكَعْبَةِ ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا عَمَّتِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
«Я полагаю, он сказал: из дочерей Каабы» (т.е. хранительниц Каабы) — и ее привели к Пророку, да
- Хадис 1944Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о достаточности азана общины и их икамы( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ [١]، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرًا يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُقِيمُ الصَّلَاةَ بِأَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلَاةُ ، وَكَانَ لَا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ ، وَكَانَ لَا يَدَعُهُمَا فِي الْحَضَرِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн аль-Фадль, передал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр передавал от ‘Икримы ибн Халида, что он слышал, как тот передавал от ‘Абдуллаха ибн Вакида: «Ибн ‘Умар не сов
- Хадис 12739Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о браке больного( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ :أَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ فِي شَكْوَاهُ أَنْ يُخْرِجَ امْرَأَتَهُ مِنْ مِيرَاثِهَا ، فَأَبَتْ ، فَنَكَحَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ نِسْوَةٍ ، وَأَصْدَقَهُنَّ أَلْفَ دِينَارٍ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ ، فَأَجَازَ ذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، وَشَرَكَ بَيْنَهُنَّ فِي الثُّمُ
(С тем же иснадом) сказал: Аш-Шафи‘и сказал: сообщил нам Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, что он слышал, как ‘Икрима бин Халид говорил: «Абдуррахман бин Умм аль-Хакам во время своей болезни пожелал лишить свою жену ее доли в наследстве, но она отказалась. Тогда он женился на трех других ж