Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани относительно слов Всевышнего: «если только не совершат явную мерзость», — он сказал: «Это было до того, как были ниспосланы установленные наказания (худуд): если женщина совершала мерзость, ее выгоняли [из дома]».
Хадисы передатчика
- Хадис 11088Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах Всевышнего: «Разве что они совершат мерзость»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾قَالَ : كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا أَتَتْ بِالْفَاحِشَةِ أُخْرِجَتْ
- Хадис 11201Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что делает ее дозволенной для ее первого мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ :فَقَعَدَتْ ثُمَّ جَاءَتْهُ بَعْدُ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنْ قَدْ مَسَّهَا ، فَمَنَعَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِهَا لِيُحِلَّهَا لِرِفَاعَةَ ، فَلَا يَتِمُّ لَهُ نِكَاحُهُ مَرَّةً أُخْرَى ، ثُمَّ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ فِي خِلَافَ
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Ата аль-Хорасани от Ибн Аббаса нечто подобное хадису Ма‘мара и Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра от Аиши, добавив: Она посидела, а затем пришла к нему позже и сообщила, что он уже имел с ней близость. Тогда он за
- Хадис 11202Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает ее дозволенной для ее первого мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي طَلَّقَ رِفَاعَةُ الْقُرَظِيُّ اسْمُهَا تَمِيمَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدٍ ، وَهِيَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата аль-Хорасани от Ибн Аббаса, что женщину, с которой развелся Рифа‘а аль-Курази, звали Тамима бинт Вахб бин Абд, и она происходила из племени Бану Надир.
- Хадис 11542Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَاسِينَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " فَهُوَ كَمَا قُلْتَ
Абд ар-Раззак от Ясина со слов Абу Мухаммада, [передавшего] от ‘Аты аль-Хурасани, [а тот] — от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, передал, что некий человек пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «Каждая женщина, на которой я женюсь — разведена трижды». ‘Умар сказал ему: «Так оно и есть, как ты сказ
- Хадис 11578Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о соблюдении поста в искуплении зихара в течение месяца с последующей болезньюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :وَسَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ، فَقَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّهُ مِثْلُ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى كَتَبْنَا فِيهِ إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَكَتَبُوا إِلَيْنَا أَنَّهُ يَسْتَقْبِلُ ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ يَقُولُ : يَسْتَأْنِفُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Я спросил ‘Ату аль-Хурасани, и он ответил: «Мы считали, что это подобно месяцу рамадан, пока не написали об этом нашим братьям из числа жителей Куфы, и они написали нам в ответ, что он начинает сначала». Ма‘мар сказал: «И аль-Хакам ибн ‘Утейба говорил: „Начинае
- Хадис 11706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :سَمِعَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْأَلُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْإِيلَاءِ فَمَرَرْتُ بِهِ ، فَقَالَ : مَا قَالَ لَكَ ؟ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ ، قَالَ : أَفَلَا أُخْبِرُكَ مَا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولَانِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : كَانَا يَقُولَانِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от ‘Ата’ аль-Хурасани, который сказал: «Абу Саляма бин ‘Абд ар-Рахман услышал, как я спрашивал Ибн аль-Мусайяба об ила’, и когда я проходил мимо него, он спросил: „Что он тебе ответил?“ Я рассказал ему об этом. Он сказал: „Не рассказать ли тебе, что говорили ‘Усман бин
- Хадис 11723Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ата аль-Хурасани передал, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет супружеские отношения, либо дает развод».
- Хадис 12076Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной женщине, носящей в чреве двойнюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ طَلَّقَهَا وَفِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ ، فَوَضَعَتْ أَحَدَهُمَا ، رَاجَعَهَا زَوْجُهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата‘ аль-Хурасани от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если он развелся с ней, а в ее утробе двойня, и она родила одного из них, то муж может вернуть ее до тех пор, пока она не родит второго».
- Хадис 12173Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о равенстве разведенной и той, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :تُحِدُّ الْمَبْتُوتَةُ ، كَمَا تُحِدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، فَلَا تَمَسَّ طِيبًا ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, соблюдает траур так же, как и та, у которой умер муж: она не пользуется благовониями, не надевает окрашенную одежду, не подводит глаза сурьмой, не носи
- Хадис 12188Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي " ابْنَ الْمُسَيِّبِ " مَكَانَ " ابْنِ عَبَّاسٍ " - قَالَ :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَمَسُّ طِيبًا ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн Аббаса (Абу Са‘ид сказал: «А в книге другого [передатчика] я видел „Ибн аль-Мусайяб“ вместо „Ибн Аббас“»), который сказал: «Женщина, у которой умер муж, не касается благовоний, не носит окрашенную одежду, не подводит глаза, не носит ук
- Хадис 12386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая не знает о гибели своего мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ : " قَضَيَا فِي مِيرَاثِ الْمَفْقُودِ يُقْسَمُ مِنْ يَوْمِ تَمْضِي الْأَرْبَعُ سَنَوَاتٍ عَلَى امْرَأَتِهِ ، وَتَسْتَقْبِلُ عِدَّتَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани, что Ибн Шихаб сообщил ему, что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно наследства без вести пропавшего: «Оно делится со дня истечения четырёх лет [ожидания] его женой, и она начинает отсчёт своего срока ‘идда заново — четыр
- Хадис 12566Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَيَّاشٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :مِنْ وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ لَا لِعَانَ بَيْنَ أَرْبَعٍ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ الْيَهُودِيَّةِ ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ عِنْدَ الْمُسْلِمِ ، وَالْأَمَةِ عِنْدَ الْحُرِّ ، وَالْحُرَّةِ عِنْدَ الْعَبْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Айяш от Ибн Шихаба, который сказал: «Из завещания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аттабу ибн Усайду было то, что нет лиана между четырьмя категориями [мужчин] и их женами: иудейкой или христианко
- Хадис 12785Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об арабах-христианахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ ، أَلَا تَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ ﴾.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, который сказал: «Нет в этом ничего страшного. Разве ты не слышишь слова Аллаха: «И среди них есть неграмотные, которые не знают Писания»?»
- Хадис 13563Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةَ نَفَرٍ ، فَلَعَنَ وَاحِدًا مِنْهُمْ ثَلَاثَ لَعَنَاتٍ ، وَلَعَنَ سَائِرَهُمْ لَعْنَةً لَعْنَةً ، فَقَالَ : " مَلْعُونٌ ، مَلْعُونٌ ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ شَيْئًا مِنْ وَالِدَيْهِ ، مَلْعُونٌ مَن
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Аты аль-Хурасани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял семерых человек: одного из них он проклял трижды, а остальных проклял по одному разу, сказав: «Проклят, проклят, проклят тот, кто совершает деяние народа Лута; про
- Хадис 14290Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ ، أَفَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ كِتَابًا : لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي
«О Посланник Аллаха, поистине, мы слышим от тебя хадисы, так разрешишь ли ты мне записывать их?» Он ответил: «Да». И он сказал: «И первым, что написал Пророк, да благо
- Хадис 15416Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ростовщичестве (риба)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الرِّبَا ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ حُوبًا ، أَدْنَاهَا حُوبًا كَمَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَدِرْهَمٌ مِنَ الرِّبَا كَبِضْعٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от ‘Аты аль-Хурасани, от человека, от Абдаллаха ибн Ма‘суда, который сказал: «Ростовщичество состоит из семидесяти трех грехов (хуб), наименьший из которых равен тому, как если бы человек совокупился со своей собственной матерью в исламе,
- Хадис 15809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ كَاتَبَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، فَهُوَ أَرَقُّ ، أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً ، فَهُوَ عَبْدٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщил ‘Ата аль-Хурасани от ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто заключил с мукатыбом договор на сто дирхемов, и тот выплатил их все, кроме десяти дирхемов, то он остается рабом
- Хадис 15813Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне было рассказано от ‘Аты аль-Хурасани, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Мекки...
- Хадис 16819Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении раба перед смертьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّفِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدٍ لَهُ وَأَوْصَى بِبَقِيَّةِ الثُّلُثِ لِنَاسٍ سَمَّاهُمْ قَالَا : " يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ فَيُعْتَقُ الْعَبْدُ كَامِلًا ، فَإِنْ بَقِيَ بَعْدَ عِتْقِهِ شَيْءٌ فَحَيْثُ سَمَّى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и ‘Аты аль-Хурасани — о человеке, который освободил треть своего раба и завещал оставшуюся треть людям, которых он назвал по именам. Они оба сказали: «Начинают с освобождения, и раб освобождается полностью. Если после его освобождения что-то останется, то это идет
- Хадис 17032Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَانْتَبِذُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани, от Ибн Бурайды со слов своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, я запрещал вам набиз из глиняных кувшинов, так готовьте же набиз в любом сосуде и избегайте всего опьяняющего“».