Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Аты аль-Хурасани передал: «Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал в своем указе: "С каждых тридцати коров — таби‘, а с каждых сорока коров — мусинна"».
Хадисы передатчика
- Хадис 6910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ
- Хадис 6920Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что обязательно в отношении верблюдов, коров и овецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي الْغَنَمِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا فِي الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: рассказал мне ‘Ата аль-Хурасани со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В отношении овец имеется такое же право [закята], как и в отношении верблюдов».
- Хадис 7024Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَسَأَلُوهُ وَادِيًا فَأَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ فِيهِ نَحْلًا كَثِيرًا قَالَ : " فَإِنَّ عَلَيْكُمْ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَفْرَاقٍ فَرَقًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани о том, что к Умару пришли люди из числа жителей Йемена и попросили у него долину, и он отдал ее им. Они сказали: «О повелитель правоверных, в ней много пчел». Он сказал: «Тогда с каждых десяти фараков [вы должны отдавать] один фарак».
- Хадис 7185Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята, кроме как с наличных средств (надый)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ حَتَّى يُقْبَضَ ، فَإِذَا قُبِضَ زَكَّاهُ وَاحِدَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «Нет закята с долга, пока он не будет получен. А когда он будет получен, он выплачивает с него закят за один раз».
- Хадис 7514Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что аннулирует пост, и о том, кто намеренно поест в Рамаданعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَ الْأَخِرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " وَمَا ذَاكَ ؟ " قَالَ : أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَتَسْتَطِيع
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, погиб последний [человек]». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Ч
- Хадис 7515Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что аннулирует пост, и о том, кто намеренно поест в Рамаданعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَضْرِبُ صَدْرَهُ ، وَيَنْتِفُ شَعَرَهُ ، وَيَقُولُ : هَلَكَ الْأَبْعَدُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " مَا شَأْنُكَ ؟ " قَالَ : أَصَبْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани, сказавший: я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: Пришел бедуин к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ударяя себя в грудь, вырывая свои волосы и говоря: «Погиб тот, кто далеко [я погиб]!». Посланник Аллаха,
- Хадис 7620Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о беременной и кормящей женщинахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُفْطِرُ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ فِي رَمَضَانَ ، وَتَقْضِيَانِ صِيَامًا ، وَلَا تُطْعِمَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: Беременная и кормящая женщины прерывают пост в Рамадан, затем возмещают его, и не кормят бедняков.
- Хадис 7732Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмещении рамаданаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ عِنْدَ الْعَصْرِ ، أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ آكُلُ الْيَوْمَ شَيْئًا ، أَفَأَصُومُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : فَإِنَّ عَلَيَّ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، أَفَأَجْعَلُهُ مَكَانَهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, который сказал: Я был у Ибн Аль-Мусаййиба, когда к нему во время асра или после асра пришел бедуин и сказал: «Я ничего не ел сегодня, можно ли мне поститься?» Тот ответил: «Да». [Бедуин] сказал: «Но ведь у меня остался пропущенный день Рамадана, могу ли
- Хадис 7778Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выстаивании молитв в Рамаданعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَامَ بِالنَّاسِ ثَلَاثَ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ رَمَضَانَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву (къиям) с людьми в течение трех ночей, оставшихся до конца рамадана».
- Хадис 7842Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прерывании добровольного поста и его соблюдении при отсутствии намерения с ночиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :كُنْتُ أَصُومُ يَوْمًا ، وَأُفْطِرُ يَوْمًا ، فَكُنْتُ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَوْمَ فِطْرِي ، فَسِرْنَا فَلَمْ نَنَزِلْ حَتَّى كَانَ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ ، أَوْ حِينَ الصَّلَاةِ قَالَ : قُلْتُ : " لَأَصُومَنَّ هَذَا الْيَوْمَ ، فَصُمْتُ " فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : " أَصَبْت
Передал нам Абд ar-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Аты аль-Хурасани, который сказал: Я постился один день и прерывал пост на другой. И вот я оказался в путешествии, и это был день моего разговения. Мы ехали и не останавливались до тех пор, пока не миновал полдень или не настало время м
- Хадис 7990Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о покраске волос женщинамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تُبَايِعُهُ ، فَقَالَ : " مَا لَكِ لَا تَخْتَضِبِينَ ؟ أَلَكِ زَوْجٌ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : " فَاخْتَضِبِي ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَخْتَضِبُ لِأَمْرَيْنِ إِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ فَلْتَخْتَضِبْ لِزَوْجِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُن
Абд ар-Раззак от Исма‘иля ибн ‘Айяша, от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: Пришла женщина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы принести присягу. Он спросил: «Почему ты не красишься хной? У тебя есть муж?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда красься хной. Поистине, женщина кра
- Хадис 7995Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женщине, совершающей молитву, когда на ее шее нет ожерелья, и об использовании мужчинами благовонийأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ " ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ ، وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ ، فَقُلْتُ : ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от ‘Ата аль-Хурасани, от Яхьи бин Йа‘мура, который сказал: Прибыл ‘Аммар ибн Ясир, и его домочадцы умастили его желтым благовонием (суфра). ‘Аммар сказал: Затем я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его, а
- Хадис 8264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дрофе, которую убивает паломник в состоянии ихрамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالُوا : فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Али бин Абу Талиб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит сказали: «За страуса, которого убил находящийся в ихраме, [полагается] бадана из верблюдов».
- Хадис 8633Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللهَ يَقُولُ ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ ﴾
Абд ар-Раззак от ‘Аты аль-Хурасани сообщил: «Нет ничего страшного в том, что они зарезали. Разве ты не слышал слова Аллаха: <И среди них есть неграмотные, которые не знают Писания>»?
- Хадис 8751Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тушканчикеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ عَنِ الْيَرْبُوعِ ، وَالرَّخْمِ ، وَالْحِدَاءِ ، وَالْغِرْبَانِ ، وَالْعُقْبَانِ ، وَالنُّسُورِ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهَا شَيْءٌ ، وَلَا أُحَرِّمُهَا ، وَلَكِنْ أَقْذِرُهَا ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " مَا أَرَى بِأَكْلِهَا بَأْسًا مَا لَمْ تَقْذِرْ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, который сказал: Я спросил ‘Ата аль-Хурасани о тушканчиках, стервятниках, коршунах, воронах, орлах и грифах? Он ответил: «До меня ничего об этом не дошло, и я не запрещаю их, но они внушают мне брезгливость». ‘Амр бин Динар сказал: «Я не вижу ничего дурного в их употреблении
- Хадис 9750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о многобожнике, приходящем к мусульманину без договораعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ :أَنَّ تُسْتَرَ كَانَتْ فِي صُلْحٍ فَكَفَرَ أَهْلُهَا فَغَزَاهُمُ الْمُهَاجِرُونَ ، فَقَتَلُوهُمْ فَهَزَمُوهُمْ ، فَسَبَوْهُمْ فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ نِسَاءَهُمْ ، حَتَّى وُلِدَ لَهُمْ أَوْلَادٌ مِنْهُمْ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْلَادَهُنَّ ، كَانُوا مِنْ تِلْكَ الْوِلَادَةِ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْن
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ʿАта аль-Хурасани, что город Тустар [находился на условиях] мирного договора, но его жители стали неверными (отступили), и мухаджиры пошли на них войной, перебили их, разгромили и захватили в плен, и мусульмане овладели их женщинами, так чт
- Хадис 10112Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعАрабские христианеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ ، أَلَا تَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ ﴾
«Нет ничего страшного в заколотом ими скоте. Разве ты не слышишь слова Аллаха: „Среди них есть неграмотные люди, которые не знают Писания“?»
- Хадис 10242Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعНарушение договора и распятиеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَالْكَلْبِيِّفِي " قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾فِي اللِّصِّ الَّذِي يَقْطَعُ الطَّرِيقَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، فَإِنْ قَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ صُلِبَ
«Воистину, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его Посланником...» — что речь идет о разбойнике, который перекрывает дорогу, ибо он является воюющим, и если он убьет и за
- Хадис 10357Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вопросе к женщинам относительно их половых органов (брака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ :أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُنْكِحَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَنَكَحَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ فِي الْإِسْلَامِ . وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي خِدْرَ الْمَخْطُوبَةِ مِنْ بَنَاتِهِ ، فَيَقُولُ : " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейжа, от Ата аль-Хурасани: Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была выдана замуж во времена джахилийи, а Али и Усман женились в исламе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подходил к занавеске просватаной из своих дочерей и говорил: «Т
- Хадис 10376Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ خِذَامًا أَبَا وَدِيعَةَ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلًا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ . فَانْتَزَعَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَوْجِهَا ، وَقَالَ : لَا تُكْرِهُوهُنَّ ! فَنَكَحَتْ بَعْد
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани от Ибн ‘Аббаса: Хидам, отец Вади‘ы, выдал свою дочь замуж за одного человека. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на то, что ее выдали замуж против ее воли. Пророк, да благосло