Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне, и я спросил его, и он ответил: «Если были двое христиан, и их отец принял ислам, и у них есть малолетние дети, и эти дети умерли, оставив имущество, то их отец-мусульманин не наследует им, но им наследует их мать, а то, что
Хадисы передатчика
- Хадис 9968Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعДвое христиан принимают ислам, имея малолетних детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي عَطَاءٌ : وَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَا نَصْرَانِيَّانِ فَأَسْلَمَ أَبُوهُمَا ، وَلَهُمَا أَوْلَادٌ صِغَارٌ ، فَمَاتَ أَوْلَادُهُمْ وَلَهُمْ مَالٌ ، فَلَا يَرِثُهُمْ أَبُوهُمُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ تَرِثُهُمْ أُمُّهُمْ ، وَمَا بَقِيَ فَلِأَهْلِ دِينِهِمْ " . قُلْتُ : إِنَّهُمْ صِغَ
- Хадис 9971Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعДвое христиан принимают ислам, имея малолетних детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يُخْبِرُ عَطَاءً قَالَ :الْأَمْرُ فِي مَا مَضَى فِي أَوَّلِنَا ، الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ ، وَلَا يُشَكُّ فِيهِ ، وَنَحْنُ عَلَيْهِ الْآنَ أَنَّ النَّصْرَانِيَّيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدُهُمَا صَغِيرٌ ، يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا ، حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا دِينٌ أَوْ يَجْمَعَ . فَإِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ وَرِثَتْهُ ، كِتَابَ ال
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как Сулайман бин Муса рассказывал Ата, который сказал: «Положение, которое было в прошлом у наших предшественников, которым руководствовались, в котором не сомневались и которого мы придерживаемся и поныне
- Хадис 9981Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعО том, кто украл вино у людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ
«Тот, кто украдет вино у людей Писания, подвергается отсечению [руки]».
- Хадис 9982Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعО том, кто украл вино у людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ
«Тот, кто украдет вино у людей Писания, подвергается отсечению [руки]».
- Хадис 9986Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعПодарок мусульманина неверующему и завещание емуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا قَوْلُهُ : ﴿إِلا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا ﴾؟ قَالَ : " الْعَطَاءُ ، قُلْتُ لَهُ : أَعَطَاءُ الْمُؤْمِنِ لِلْكَافِرِ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، عَطَاؤُهُ إِيَّاهُ حَيًّا ، وَوَصِيَّتُهُ لَهُ
«Что означает Его слова: «Кроме как если вы сделаете вашим близким благодеяние»?» Он ответил: «Это дар (пожертвование)». Я спросил его: «Это дар мусульманина неверующему, между которыми есть родство?» Он ответил: «Да, его дар
- Хадис 9987Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعПодарок мусульманина неверующему и завещание емуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُوصِي الْمُسْلِمُ لِلْكَافِرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Мусульманин делает завещание в пользу неверующего.
- Хадис 9991Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о посещении мусульманином больного неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :إِنْ كَانَتْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ ، فَلْيَعُدِ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ " . وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ رَأْيًا
«Если между мусульманином и неверующим есть близкое родство, то пусть мусульманин навещает неверующего». И Амр бин Динар высказывал такое же мнение.
- Хадис 9995Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУчастие мусульманина в похоронной процессии неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :إِنْ كَانَتْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ فَلْيَتْبَعْ جِنَازَتَهُ ، وَقَالَهُ عَمْرٌو رَأْيًا
«Если между мусульманином и неверующим есть близкое родство, то пусть он идет за его похоронными дрогами». И Амр высказывал такое же мнение.
- Хадис 10004Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعОмовение неверующего и заворачивание его в саванأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :وَلَا يُغَسِّلُهُ وَلَا يُكَفِّنُهُ ، يَعْنِي الْكَافِرَ ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ
«И он [мусульманин] не омывает его и не заворачивает в саван», — то есть неверующего, даже если между ними близкое родство.
- Хадис 10011Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعНесение его погребальных саней и стояние над нимиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :وَلَا يَحْمِلُ الْمُسْلِمُ نَعْشَ الْكَافِرِ
«И мусульманин не несет носилки неверующего».
- Хадис 10012Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعНесение его погребальных саней и стояние над нимиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :وَلَا يَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ
«И он не стоит у его могилы, даже если между ними есть родство».
- Хадис 10014Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعСледование мусульманина за неверующимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :وَلْيَتْبَعِ الْكَافِرُ جِنَازَةَ الْمُسْلِمِ ، وَعَمْرٌو
«И пусть неверующий идет за похоронами мусульманина», — и Амр [тоже так считал].
- Хадис 10018Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعСтояние неверующего у могилы мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :وَلْيَقُمِ الْكَافِرُ عَلَى قَبْرِ الْمُسْلِمِ إِنْ شَاءَ ، وَعَمْرٌو
«И пусть неверующий стоит у могилы мусульманина, если пожелает», — и Амр [тоже так считал].
- Хадис 10019Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعСтояние неверующего у могилы мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :وَلْيَقُمِ الْكَافِرُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ
«И пусть неверующий стоит [у могилы], даже если между ними нет родства».
- Хадис 10020Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعСтояние неверующего у могилы мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :لَا يُغَسِّلُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
«Неверующий не омывает мусульманина».
- Хадис 10022Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفНеверующий несет погребальные сани мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :لَا يَحْمِلِ الْكَافِرُ نَعْشَ الْمُسْلِمِ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : يَحْمِلُ نَعْشَهُ
«Неверующий не несет носилки мусульманина». А Амр бин Динар сказал: «Он несет его носилки».
- Хадис 10023Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМожет ли мусульманин быть обращен в рабство?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُبَاعُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ مِنَ الْكَافِرِ ؟ قَالَ : " لَا ، رَأْيًا . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " لَا ، رَأْيًا
«Продается ли раб-мусульманин неверующему?» Он ответил: «Нет, [таково] мнение». Ибн Джурейдж сказал: «И Амр бин Динар сказал мне: „Нет, [таково] мнение“».
- Хадис 10050Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМногобожник не входит в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :لَا يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ ، وَتَلَا : ﴿بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾
«Никакой многобожник не заходит на всю территорию Заповедной зоны (харам)», — и прочел: «...после этого их года».
- Хадис 10051Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМногобожник не входит в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ :قَوْلُهُ : ﴿فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾ يُرِيدُ الْحَرَمَ كُلَّهُ
«Его слова: „...чтобы они не приближались к Заповедной мечети после этого их года“ — подразумевают всю территорию Харама».
- Хадис 10076Мусаннаф Абд ар-РаззакаПравовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :عَلَى أَهْلِ الْعَهْدِ حُدُودٌ إِذَا كَانُوا فِينَا ، فَحَدُّهُمْ كَحَدِّ الْمُسْلِمِ
«На людей договора (зимми) распространяются наказания (худуд), если они живут среди нас, и их наказание такое же, как наказание мусульманина».