Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата об аяте: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка». Он ответил: «Ибн Аббас читал его так: (утавакунаху)».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Ата, от Ибн Аббаса: он читал этот аят как (утавакунаху). И это дряхлый старик и дряхлая старуха, которые не имеют возможности соблюдать пост, прерывают его и кормят за каждый день по бедняку — каждый из них двоих.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Что значит «ютыкунаху» (те, которые способны на это)?“ Он ответил: „Это то, к чему они принуждаемы (что для них является тяжелым бремениым)“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ибн Абу Лейлы, от Ата, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Совершайте сухур, ибо в сухуре есть благословение“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата от Абу Хурайры, который сказал: «Если человек заболел в Рамадан, затем выздоровел, но не возместил пропущенное, пока его не застал месяц другой Рамадан, то пусть постится в текущий [месяц], затем возместит другой, а за каждый день [про
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как ‘Ата говорил: «Он кормит [людей] за прошедший месяц по той причине, что он выздоровел и проявил халатность в возмещении, пока его не застал месяц Рамадан». Я спросил ‘Ату: «Сколько, по дошедшим до тебя сведениям, он должен кормить?» Он от
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек заболел в Рамадан и не выздоровел до самой смерти, то на нем нет ничего — он был лишен возможности [поститься] и возместить».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «[Если кто-то] заболел в Рамадан, затем выздоровел, но не возместил [пропущенное], пока не прошло три Рамадана, в то время как он был здоров?» Он ответил: «Он кормит один раз тридцать бедняков тридцатью мудами».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «А если человек проболел весь Рамадан и продолжал болеть, пока не прошел другой Рамадан?» Он ответил: «Он кормит один-единственный раз». Я спросил его: «А если человек проболел весь Рамадан и продолжал болеть, пока его не застал другой
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «Человек болел в Рамадан, пока его не застал другой Рамадан, когда он все еще болел, и проболел его полностью, а затем выздоровел, но не возместил их, пока его не застал третий?» Он ответил: «Сколько он кормит?» Сказал: «Шестьдесят бедн
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «А если человек проболел весь Рамадан, затем выздоровел, но не возместил [пост] до самой смерти?» Он ответил: «За него кормят тридцать бедняков тридцатью мудами». Я спросил: «А если человек проболел весь Рамадан, затем выздоровел, но не
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады и Ибн Джурейджа от ‘Ата, которые сказали: «За него кормят за каждый день бедняка».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, со слов Аты о двух месяцах (поста), которые путник восполняет подряд: «Они абсолютно равны больному». Я спросил: «А если человек разговелся в Рамадане в течение нескольких дней в пути, а затем умер в этом своем путешествии, не успев обосноваться на месте?» Он ответил:
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ату: «А если человек разговелся в Рамадане в пути, а затем продолжал оставаться в путешествии, пока его не застал другой Рамадан, и все это время он был в пути?» Он ответил: «На нем нет ничего, кроме возмещения первого [пропущенного Рамадана], и он не обязан
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, что Ибн Аббас и Абу Хурайра сказали относительно [возмещения] Рамадана: «Разделяй [пост], если ты ведешь счет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, со слов Аты: Я сказал: «Как ты считаешь, если на человеке лежат пропущенные дни Рамадана, и он застал утро какого-то дня, не имея намерения поститься, а затем после рассвета у него появилось такое желание — может ли он засчитать его в счет возмещения Рамадана, коль ск
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Ата бывало говорил: «Он может откладывать это до тех пор, пока его не застигнет другой Рамадан».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Ата не одобрял, чтобы человек соблюдал добровольный пост в течение [последних] десяти дней, когда на нем висит обязательный пост. Он сказал: „Нет, но постись в эти десять дней и засчитай их как возмещение [пропущенного]“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата: «Умар – первый, кто совершал кунут в рамадан в последней половине рамадана между поясным поклоном и земным поклоном».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Ата, что молитва къиям во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в рамадан совершалась так: молилась небольшая группа людей, или отдельный человек вот так здесь, или небольшая группа позади человека. И Умар был пер