Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак сказал: я слышал, как Ибрахим аль-Макки передавал со слов ‘Атаъ, что он сказал: «Аш-Шарид пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день взятия Мекки и сказал: "Поистине, я дал обет, что если Аллах дарует тебе победу над Меккой, я совершу молитву в Иерусалимском храм

«Если человек сплюнет мокроту в полумесяце (аль-хидр), в этом нет ничего страшного, если он закопает/скроет ее».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил мне мой отец, который сказал: я сказал аль-Мусанне: «Я хочу поехать в Медину». Он ответил: «Не делай этого, я слышал, как Ата сказал» — и упомянул, что некий человек спросил его, на что он ответил: «Семь обходов вокруг Дома [Каабы] лучше для тебя, чем твое путешествие в

Абд ар-Раззак сказал: и сообщил мне тот, кто слышал, как Ата говорил: «Семь обходов [вокруг Каабы] лучше для тебя, чем твое путешествие в Медину». Я спросил: «Так поехать ли мне в Джидду?» Он ответил: «Нет, вам ведь было велено совершать таваф». Я спросил: «А выйти ли мне к [микату] аш-Шаджара, чтоб

Абд ар-Раззак со слов Ибн Муджахида, от Ата и Муджахида: они сказали: «Взгляд на Дом [Каабу] — это поклонение, за него записывается благодеяние, и ангелы просят прощения за человека до тех пор, пока он смотрит на него».

Абд ар-Раззак от Ибн Мубарака, который сказал: сообщил мне Абан б. Абдаллах аль-Баджали от Ата подобное: «Взгляд на Дом — это поклонение, и за него записывается благодеяние, и ангелы просят прощения за [человека] до тех пор, пока он смотрит на него».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «За срубленное большое дерево [давха] в Заповедной зоне [в искушение] приносится корова» — то есть [оно] срубается.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «‘Ата и ‘Амр считали порицаемым то, что вырастает на моих водных источниках (на моей земле, орошаемой водой) в Хараме из числа деревьев Харама. Икрима возразил ‘Ате, сказав: „Если мне будет запрещено то, что выросло на моих водных источниках в Хараме, то

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «‘Ата считал порицаемым для меня придвигать ветку к моему верблюду или моей овце». Он сказал: «И я говорю: ты берешь на себя ответственность (за ущерб), если сломаешь ее, а это и есть скашивание (запрещенной травы)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил ‘Ата, что Умар, когда он произносил проповедь в Мине, увидел какого-то человека из числа жителей Йемена, который срезал ветки с деревьев. Он послал за ним и спросил: „Что ты делаешь?“ Тот ответил: „Я срезаю корм для своего верблюда, у меня не

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «‘Ата запрещал сдавать внаем (дома) в Хараме».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, от Муджахида: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „О жители Мекки, не делайте дверей для своих домов, чтобы путник мог остановиться там, где пожелает“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я спросил ‘Ату: „А что означает: «И кто вошел в него, находится в безопасности»?“ Он ответил: „В нем находится в безопасности все, что в него вошло“. Я спросил: „А если он совершит в нем убийство?“ Он ответил: „Если только он не совершил убийство в Харам

«Рассказал нам Абу Я‘куб Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказавший: сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: „Я спросил ‘Ата: «Является ли военный поход обязательным для всех людей?» На что он и Амр бин Динар отве

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я сказал ‘Ата: «Имущество, которое враг захватил у мусульман, а затем Аллах вернул его им в качестве фия?» Он ответил: «Если относительно этого не было установлено прошлой сунны, то имущество возвращается его владельцу — это предпочтительнее, — до тех пор, пока оно не

Абд ар-Раззак передает со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о свободных женщинах, захваченных врагами, которых затем купил некий человек: может ли он вступать с ними в половую связь? Он ответил: «И он не обращает их в рабство, но предоставляет им право распоряжаться самими собой за ту сумму, за кото

Абд ар-Раззак передает от Ибн Джурейджа со слов Ата относительно свободного человека, захваченного врагами в плен, которого затем выкупают мусульмане: [ответ] аналогичен его словам относительно женщин. И Амр ибн Динар сказал то же самое.

Абд ар-Раззак передает со слов Ибн Джурейджа: Ата спросили о мусульманине, которого захватили враги в плен, и он совершил там убийство мусульманина или совершил там прелюбодеяние, а затем мусульмане освободили его из плена? Он ответил: «Я не считаю, что на нем лежит какое-либо наказание за то, что о

Абд ар-Раззак передает со слов Ибн Джурейджа: Ата сказал мне: «Уже было сказано: {Что бы вы ни срубили из пальм или ни оставили их стоять на корнях их…} (Коран, 59:5)». И то же самое говорил Амр ибн Динар.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Он (т.е. Ибн Аббас или кто-то из сподвижников) не одобрял убивать многобожников после пленения («сабрам») и читал [аят]: «А потом или миловать, или брать выкуп». И я говорю: «Затем ее отменил [аят]: «Избивайте их и убивайте их, где бы ни