«Вдова выражает свое согласие словами, а согласие девственницы — в её молчании». Передал нам Бахр от Шу‘айба, от аль-Лайса, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Хусайна, от ‘Ади ибн ‘Ади аль-Кинди, от его отца ‘Ади.
Хадисы передатчика
- Хадис 6918Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о выдаче отцом своей дочери-девственницы замуж: нужно ли спрашивать ее разрешения?حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ :6918 7351 - حَدَّثَنَا بَحْرٌ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا حَدَّثَنَا بَحْرٌ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ا
- Хадис 6919Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о выдаче отцом своей дочери-девственницы замуж: нужно ли спрашивать ее разрешения?6919 7352 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ :ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعُرْسِ - وَهُوَ ابْنُ عَمِيرَةَ وَقَدْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَهَذَا كَنَحْوِ مَا رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ،
Передал нам Яхья ибн ‘Усман, сказав: передал нам ‘Амр ибн ар-Раби‘ ибн Тарик, сказав: передал нам Яхья ибн Айюб от ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Ади ибн ‘Ади, от его отца, от аль-‘Урса — это Ибн ‘Амира, который был из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 1331Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! На вас самих лежит ваша обязанность. Не повредит вам тот, кто впал в заблуждение, если вы следуете прямым путем»وَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُهْلِكُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ ، وَلَكِنْ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ عَذَّبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَامَّةَ وَالْخَاصَّةَ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Амр ибн Абу Разин, сказав: передал нам Сайф ибн Абу Сулейман аль-Макки от Ади ибн Ади, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий не погубит простолюдинов за деяния из
- Хадис 5215Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике», и о том, могут ли они заменять его через цепочку иснада или нетحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :أَتَى رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : هِيَ لِي ، وَقَالَ الْآخَرُ : هِيَ لِي ، حُزْتُهَا وَقَبَضْتُهَا ، فَقَالَ : " فِيهَا الْيَمِينُ لِلَّذِي بِيَدِهِ الْأَرْضُ " ، فَلَمَّا تَفَوَّهَ لِيَحْلِفَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَ
Передал нам Бахр ибн Наср, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, передал мне Сулейман ибн Биляль, что Яхья ибн Са’ид передал ему, что Абу аз-Зубайр сообщил ему от ‘Ади ибн ‘Ади, от его отца, который сказал: «Двое мужчин пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, споря из-за земли. Один из
- Хадис 5392Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах пророка Аллаха Айюба, мир ему: «Разве ты не знаешь, что я проходил мимо двух спорящих...»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ عَمِيرَةَ - عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُهْلِكُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ ، وَلَكِنْ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَلَمْ يُغَيِّرُوا ، عَذَّبَ اللهُ تَعَالَى الْعَامَّةَ وَالْخَاصَّةَ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам ‘Амр ибн Абу Разин, передал нам Сайф ибн Абу Сулейман аль-Макки от ‘Ади ибн ‘Ади — Абу Джа‘фар сказал: «Это Ибн ‘Умайра» — от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не
- Хадис 6779Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, передал мне аль-Лайс ибн Саад от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Аби аль-Хусайна, от Ади ибн Ади аль-Кинди, от его отца Ади, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Женщина, бывшая замужем, выражает своё согласие сама, а
- Хадис 6780Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ :6780 5744 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ ، ثُمَّ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الثَّيِّب تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْر رِضَاهَا صَمْتهَا حَدَّثَنَا بَحْر بْن نَصْرٍ ، عَنْ شُعَيْب بْن اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ ال
«Женщина, бывшая замужем, выражает своё согласие сама, а согласие девственницы — её молчание». Передал нам Бахр ибн Наср от Шуайба ибн аль-Лайса, от аль-Лайса, от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Аби аль-Хус
- Хадис 6781Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»وَكَمَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعُرْسِ- وَهُوَ ابْنُ عَمِيرَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَكَانَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ مَا يُوجِبُ أَنَّ الْأَبَ فِي تَزْوِيجِ ابْنَتِهِ الْبِكْرِ الْبَالِغِ كَمَنْ سِوَاهَا مِنْ أَوْلِيَائِهَا ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْقِدَ التَّزْوِيجَ
… подобное. В этих пр