«Они оба считали желательным протирать внутреннюю часть бороды во время омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ أَنْ يَمْسَحَا بَاطِنَ اللِّحْيَةِ فِي الْوُضُوءِ
- Хадис 1169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО слюне осла и фырканьи вьючного животногоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِلُعَابِ الْحِمَارِ
«Нет ничего предосудительного в слюне осла».
- Хадис 1929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَمَانِيَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
Передал нам Хушайм со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Восемь сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали масх на хуффы: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Са‘д ибн Абу Ваккас, Ибн Мас‘уд, Абу Мас‘уд аль-Ансари, Хузайфа, аль-Мугира ибн Шу‘ба и аль-Ба
- Хадис 3870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли путник присоединяется к молитве того, кто совершает ее постоянно на месте (мукима)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يُصَلِّي بِصَلَاتِهِمْ
«Пусть молится так же, как они».
- Хадис 4561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молящемся позади имама, который совершил ошибку по забывчивости (сахв), в то время как сам имам ошибки не совершалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَهْوٌ
«На тех, кто молится позади имама, нет обязанности совершать земные поклоны по забывчивости».
- Хадис 4733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва в нише (арке)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]عُبَيْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ يَقُولُونَ : إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَذَابِحُ فِي الْمَسَاجِدِ
«Сообщил нам ‘Убейда от ‘Убейда ибн Аби аль-Джа‘да, который сказал: „Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говорили: „Одним из признаков Судного часа станет то, что в мечетях будут устраивать места для жертвоприношений““».
- Хадис 4809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек забывает молитвы, пропущенные во время пребывания дома (хадар), и вспоминает о них в путиأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُسَافِرِ إِذَا نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ : صَلَّى صَلَاةَ السَّفَرِ ، وَإِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي الْحَضَرِ ، فَذَكَرَهَا فِي السَّفَرِ ، فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْحَضَرِ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о путнике, который забыл молитву и вспомнил о ней, будучи дома: «Он совершает молитву как в пути (сокращенно)». А если он забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, то пусть совершает её как дома (полностью)».
- Хадис 5045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ فِي شَيْءٍ : لَأَنْتَ شَرٌّ مِمَّنْ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Умар сказал по какому-то поводу: «Ты хуже того, кто не совершает полное омовение в пятницу».
- Хадис 5060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что омовение (вуду) заменяет полное омовение (гусль)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدَةُ وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا :مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَسَنٌ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
«Сообщил нам Исма‘иль от аш-Ша‘би; и сообщили нам Убайда и Мугира от Ибрахима; и Абд аль-Малик от ‘Ата, что они сказали: “Кто совершил омовение (вуду) в пятницу — это хорошо, а кто совершил полное омовение (гусль) — то полное омовение лучше”».
- Хадис 5061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что омовение (вуду) заменяет полное омовение (гусль)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :ذَكَرُوا غُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَهُ ، فَقَالَ أَبُو وَائِلٍ : إِنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، رُبَّ شَيْخٍ كَبِيرٍ لَوِ اغْتَسَلَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَمَاتَ
«Сообщил нам Убайда от Абу Ва’иля, который сказал: “При нем упомянули о полном омовении в пятницу, и Абу Ва’иль сказал: “Оно не является обязательным. Бывает, что старый человек, если совершит полное омовение в сильный холод в пятницу, может умереть””».
- Хадис 6313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве с луком и мечомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ فِي السُّيُوفِ عَلَيْهَا الْكِيمُخْتُ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ
«Передал нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву с мечами, на которых были рукояти, обтянутые кожей падали».
- Хадис 6316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве с луком и мечомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَوْسُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ
«Сообщил нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Лук подобен накидке».
- Хадис 7282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации, очистившейся в конце дняحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَعُبَيْدَةَ ، أَخْبَرَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَالشَّعْبِيِّ . وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ: فِي الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Передал нам Хушайм от Мугиры и ‘Убайды, которые сообщили ему со слов Ибрахима; а также от Хаджжаджа, от ‘Аты и аш-Ша‘би; а также от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты: относительно женщины, у которой прекратились месячные до захода солнца — она совершает полуденную и послеполуденную молитвы; а если они прекра
- Хадис 9977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого имеется сто дирхамов и десять динаровحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةُ دَنَانِيرَ ؟ قَالَ : يُزَكِّي مِنَ الْمِائَةِ دِرْهَمٍ وَنِصْفًا ، وَمِنَ الدَّنَانِيرِ بِرُبُعِ دِينَارٍ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ : يُحْمَلُ الْأَكْثَرُ عَلَى الْأَقَلِّ . أَوْ قَالَ : الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ ،
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Убайды, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, у которого сто дирхемов и десять динаров. Он ответил: "Пусть выплатит закят со ста дирхемов и половину с динаров, то есть четверть динара". Я также спросил аш-Ша‘би, и он сказал: "Большее приравнивается к м
- Хадис 10087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что сборщику закята (мусаддыку) следует делать с овцамиعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَجْمَعُ الشَّاءَ فَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ الثُّلُثَ مِنْ خِيَارِهِ ، وَيَأْخُذُ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ حَقَّهُ
‘Абд ар-Рахим передал со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Он собирает овец, владелец овец берет треть из лучших, а сборщик закята берет свою долю из двух третей».
- Хадис 10533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Милостыня (садака) не дозволена тому, у кого есть пятьдесят дирхемов»حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا وَلَا يُعْطَى مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ دِرْهَمًا
Хафс от 'Убайды, от Ибрахима, который сказал: «Не дают из закята тому, у кого есть пятьдесят дирхемов, и не дают из него больше пятидесяти дирхемов».
- Хадис 10703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который освобождает раба-христианинаحَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ
Хафс передал от Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который освобождает раба-христианина: «На нем лежит джизья».
- Хадис 10893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто принимал закятهُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَتَيْتُهُ بِزَكَاةٍ فَقَبِلَهَا . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ بَدْرٍ كَانَ يَقْبَلُهَا
Хушайма передал со слов Убайды, со слов Ибрахима, который сказал: «Я принес ему закят, и он принял его». Он добавил: «И он сообщил мне, что некоторые из участников битвы при Бадре принимали его».
- Хадис 11213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَفَّنُ الصَّبِيُّ فِي خِمَارٍ ، يُجْعَلُ مِنْهُ قَمِيصٌ وَلِفَافَةٌ
«Мальчика заворачивают в головной платок, из которого делают рубаху и покрывало».
- Хадис 12688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба иудеем или христианиномحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَامِرٍأَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
Передал нам Шарик от ‘Убайды, от ‘Амира, что ‘Умар освободил иудея или христианина.