Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, передал нам Убайдулла от Исраиля, от Абд аль-А’ля, что он слышал, как Саид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, который сказал: «Порицание ночных бесед (самар) возникло, когда был ниспослан этот аят: "...превозносясь им и ведя ночные беседы, в которых вы сквернословит
Хадисы передатчика
- Хадис 11316Ас-Сунан аль-КубраموقوفСура «Аль-Муминун»أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :إِنَّمَا كُرِهَ السَّمَرُ حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴾، فَقَالَ : ﴿مُسْتَكْبِرِينَ ﴾بِالْبَيْتِ ، يَقُولُونَ : نَحْنُ أَهْلُهُ ، ﴿سَامِرًا ﴾، قَالَ : كَانُوا يَتَكَبَّرُونَ وَيَسْمُرُونَ فِيهِ ، وَلَا يَعْمُرُونَهُ ، وَيَهْجُرُونَهُ
- Хадис 11370Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТолкование слов Всевышнего: «...и мужчинам, много поминающим Аллах, и женщинам [поминающим]»أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا ، كُتِبَا لَيْلَتَهُمَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ
Сообщил нам аль-Касим ибн Закария, передал нам ‘Убайдуллах от Шайбана, от аль-А‘маша, от ‘Али ибн аль-Акъмара, от аль-Агарра, от Абу Са‘ида и Абу Хурайры, которые сказали: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кто-либо проснется ночью и разбудит свою жену, и они в
- Хадис 11495Ас-Сунан аль-КубраموقوفСура «Ан-Наджм»أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾، قَالَ : رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, он сказал: передал нам Убайдуллах ибн Муса, он сказал: сообщил нам Исраиль, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха ибн Мас’уда, относительно слов Аллаха: “Сердце не солгало о том, что он увидел”, он сказал: «Он увидел Джибриля (мир ему) в одеянии из
- Хадис 11580Ас-Сунан аль-КубраموقوفТолкование слов Всевышнего: «Жестоковыйный, к тому же с дурной славой (или: приблудный)»أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ﴾، قَالَ : " رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، كَانَتْ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ
«...грубый, к тому же с пороком (заним)» (Коран, 68:13), он сказал: «Это человек из курайшитов, у которого был нарост, подобный наросту на шее овцы».
- Хадис 11590Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСура «Аль-Джинн»أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَتِ الْجِنُّ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا ، فَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا ، وَأَمَّا مَا زَادُوا فَيَكُونُ بَاطِلًا ، فَلَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ ، فَذَكَرُ
Сообщил нам Абу Давуд, передал нам ‘Убайдуллах, сообщил нам Исра’иль от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Джинны поднимались на небо, чтобы подслушать откровение. Услышав слово, они добавляли к нему девять других. Слово было истиной, а то, что они добавляли — ложью
- Хадис 11599Ас-Сунан аль-КубраموقوفСура «Аль-Кияма»أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴾، قَالَ : كَانَ يُحَرِّكُ لِسَانَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُفْلِتَ مِنْهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Исра’иль со слов Абу Исхака, со слов Са‘ида ибн Джубайра, со слов ибн ‘Аббаса о словах Аллаха: «“Не шевели им своим языком, чтобы поторопиться с ним”. Он сказал: “Он шевелил своим языком из страха, что оно ускользнет от не
- Хадис 11724Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКнига об условиях в договорахوَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَا :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَذَكَرَاهُ ، مُرْسَلًا . مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَهُ مَالُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلًا فَبَاعَهُ بَعْدَ تَأْبِيرِهِ فَلَهُ ثَمَرُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал...» — и упомянули это как мурсаль: «Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит ему,