Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Упоминал ли Джабир, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал смешивать какие-либо другие виды набиза, кроме тех, что ты упомянул, помимо бусра, рутаба, изюма и фиников?» Тот ответил: «Нет, если только я не забы

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о том, можно ли смешивать то, что помимо упомянутого Джабиром растет на грозди и пальме, и он отказался. Он сказал о незрелых финиках: «Одна их часть отрезается от другой». Он сказал: «И я спросил его о меде: можно ли смешивать его с

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Что ты скажешь о смешивании их во время питья, если они были настояны в двух разных сосудах?» И он счел это порицаемым и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это», как будто отнеся это к запрету Пророк

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: передал нам Ибн Джурайдж от Зайда бин Аслама от Ата бин Ясара от Абу Хурайры, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил настаивать изюм и финики вместе, а также незрелые финики (аз-захв) и рутаб вместе.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Крим бин Абу аль-Мухарик, что Урва сообщил ему со слов Абд ар-Рахмана бин Абу Лайлы, что он слышал, как тот говорил: «Он (т.е. кто-то из сподвижников) порицал чистый напиток фадых из бусра».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: сообщил мне Абд аль-Крим от Абу аз-Ша‘са, что было запрещено пить чистый напиток из бусра.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ата, Амр бин Динар и Абу аз-Зубайр сказали: «Мы не знаем, чтобы это считалось порицаемым».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «Любое опьяняющее — харам».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: сообщил мне Хасан бин Муслим, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Мусу и его брата в Йемен в качестве наместников. Они сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, жители Йемена пьют свои напитки». Он спросил: «Какие же?» Они ответили: «А

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара со слов Ибн Тавуса от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят о вине, обращаясь с проповедью к людям на минбаре. Один человек спросил: «А как быть с мизром, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «А что такое мизр?» Тот ответил:

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «Я запрещаю тебе опьяняющее — как в малом, так и в большом количестве, и я призываю Аллаха в свидетели против тебя».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «Если человек выпьет из опьяняющего напитка столько, что это еще не доходит до степени опьянения, он разбавляет его водой — ведь наказание (хадд) уже стало обязательным для него, даже если он не опьянел». Я спросил: «Разве об этом

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Абд аль-Карим бин Абу аль-Мухарик сказал мне: «Не подвергают телесному наказанию (бичам) за употребление опьяняющего, концентрация которого ниже вина и тиля (сгущенного виноградного сока), до тех пор, пока человек не опьянеет от него. Но если он выпьет

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Исмаил, что некий человек жадно припал к напитку, приготовленному в набиз для Умара бин аль-Хаттаба по дороге в Медину, и опьянел. Умар оставил его, пока тот не протрезвел, затем подверг его наказанию (х

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Абдаллах бин Абу Мулайка рассказывал, говоря: рассказал мне Вахб бин аль-Асвад, который сказал: Мы взяли изюм из изюма матахир (особое место или тип сосудов/изюма), и положили его много в наши бурдюки, а воды налили мало. И прошло немало

«Было запрещено пить набиз после трех дней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили со слов Муджахида, что он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направился к водопою — водопою Замзам — и выпил из набиза, при этом поморщившись (сократив лицо от крепости). Затем он велел сделать это во второй раз, и на

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Ибн Шихаб со слов ас-Саиба бин Язида, что он присутствовал при том, как Умар бин аль-Хаттаб наказывал плетьми человека, от которого он почувствовал запах спиртного, и высек его полным наказанием (хадд).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулайки, который утверждает, что он советовался с Ибн аз-Зубайром, когда тот был наместником в Эт-Таифе, относительно запаха (алкоголя): подвергать ли за него наказанию? И тот написал ему в ответ: «Если ты почувствовал его от завзятого пьяницы — да, а иначе

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „[Что делать, если от человека исходит] запах [вина], но он при этом в здравом уме?“ Тот ответил: „Я не назначаю телесное наказание иначе как по ясным доказательствам (бейнйа). Воистину, запах может исходить и от питья, в котором нет ничег