Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о соленой воде пустынь, которая не относится к морской дичи? Он ответил: „Нет“, и прочитал мне: «Это пресное, приятное для питья... а это — соленое, горькое»».

Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурадж, который сказал: «Я слышал, как Тавуса спросил один человек, сказав: „Я почесался, будучи в ихраме, и убил мелких муравьев (зат)?“ Он ответил: „Раздай в качестве искупления горсти [еды]“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Нет за это штрафа (искупления)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «Я сказал ‘Ата’: «Я выстрелил в дичь, она упала, и я продолжал смотреть на нее, пока она не умерла». Он сказал: «Ешь ее». Я спросил: «А если она скрылась за горами или холмами, и место ее падения пропало из виду?» Он ответил: «Тогда оставь ее»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата’, который сказал: «Я спросил его: «Я выстрелил в дичь, поразил смертельное место, и она сорвалась или упала в воду, а я смотрел на нее, пока она не умерла». Он ответил: «Не ешь ее»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата’, который сказал: «Если ты бросил в птицу камнем, отсек от нее орган и застал ее живой, то отсеченный орган от нее — мертвечина, а то, что осталось от нее, заколоти и ешь. Если же ты ударил дичь копьем и убил ее или ударил мечом и разрубил ее пополам, и эт

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если самец [животного] нападет на человека и убьет его, то говорят, что он возмещает его стоимость». ‘Ата сказал: «И мясо его не едят».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Нет правильного заклания [животного], кроме как в месте перерезания горла (махба) или в месте колосения у основания шеи (манхар)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Если ты отпустил обученную собаку огнепоклонника, и она убила [дичь], то ешь».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как он — то есть ‘Ата — говорил: «Если ты отпустил обученную собаку на охоту, и к ней присоединилась необученная собака, и они вместе убили [дичь], то не ешь».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Положение собаки и ястреба одинаково».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Из птиц охотятся ястребы-бизаны и другие, и если ты успел зарезать ее надлежащим образом, то ешь, а иначе — не вкушай ее. А что касается обученной собаки, то ешь то, что она поймала для тебя, даже если она поел

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: "Если ты бросил в дичь глиняную пульку и застал ее зарезание, то ешь ее, а если нет — то не ешь"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно ми‘рада: «Если он упал [и убил дичь], то ешь ее, а иначе — это падаль. И если ты бросил стрелу, на которой нет железа, то это мертвечина. И если ты бросил стрелу, на которой есть железо, то же самое».

Абд ар-Раззак сказал: и сказал Ибн Джурайдж от Аты: «Он различал это на основании Писания».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Яхья ибн Муслим, сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж от Аты, который сказал: «Если мусульманин сказал: "Именем шайтана", — то ешь».

Абд ар-Раззак от ар-Раби‘а, от Ибн Джурейджа сообщил: «Аллах упомянул заклание коровы в Коране, и если ты зарежешь то, что обычно закалывают путем нахра, это будет засчитано тебе».

Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Аты, который сказал: „Если заколавший зарезал животное так, что отделил голову, то ешь, если он не сделал этого умышленно“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, со слов Аты, который сказал: Заклание — это перерезание яремных вен. Я спросил: «А если заколающий совершил заклание, но не перерезал яремные вены?» Он ответил: «Я считаю, что он всё же дозволил ее [в пищу], пусть ест ее».

Абд ар-Раззак передал от аль-Аслами, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца (а также это упомянул Ибн Джурейдж от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца), что Али сказал: «Если животное ударило хвостом, или ногой, или моргнуло глазом, то оно зарезано дозволенным образом».