Передатчики · #4020

Абдуль-Малик ибн аль-Хасан ибн Абу Хаким аль-Джари

عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري

7-е поколение

Хадисы передатчика · марфу‘ 12 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Нет проблем в нём (ля ба‘са бихи)

لا بأس به

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн аль-Хасан ибн Абу Хакимعبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم
Кунья: Абу Марванأبو مروان
Прозвище: аль-Ахвальالأحول
Происхождение: аль-Джари, и говорят: аль-Хариси, аль-Мадани, аль-Ахваль, вольноотпущенник омеядовالجاري ، ويقال : الحارثي ، المدني ، الأحول , الأموي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник Марвана ибн аль-Хакама аль-Умавиمولى مروان بن الحكم الأموي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ5
عَبْدُ الْمَلِكِ1
عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ حَسَنٍ الْحَارِثِيَّ -1
عَبْدُ الْمَلِكِ الْأَحْوَلُ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ - يَعْنِي الْجَارِيَّ -1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَحْوَلُ ، مَوْلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنٍ الْحَارِثِيُّ1
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَحْوَلِ مَوْلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ1
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَارِيِّ1
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَسَنٍ الْجَارِيِّ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (16)порицание (1)смешанное (0)сведения (2)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 12 · порицание 1 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-Малик ибн аль-Хасан аль-Джари — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الملك بن الحسن الجاري ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Я сказал: Ибн аль-Мадини сказал: «Известный (ма‘руф)»
قلت : وقال ابن المديني : معروف ،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбала: «Нет проблем в нем (ла баса бихи)»
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Нет проблем в нем (ла баса бихи)»
قال أحمد : لا بأس به .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала об ‘Абд аль-Малике ибн аль-Хасане Абу Марване аль-Джари, и он ответил: «Нет проблем в нем (ла баса бихи)»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الملك بن الحسن أبي مروان الجاري ، فقال : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об ‘Абд аль-Малике ибн аль-Хасане аль-Джари, и он ответил: «Шейх»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن الحسن الجاري ، فقال : شيخ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает предания с прерванными цепями (макати‘) и мursal-хадисы»
وقال ابن حبان : يروي المقاطيع والمراسيل .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Вольноотпущенник Марвана ибн аль-Хакама». Так это упомянул аль-Миззи, и в этом есть изъян, который ты видишь: какая разница между вольноотпущенником Умайи и вольноотпущенником Марвана? Предел того, что сделал Ибн Хиббан [л. 24\а] — это то, что он упомянул его родословную частным образом, в то время как первая формулировка носит общий характер. Также он упустил из своей книги — если переписал из первоисточника — фразу: «Передает макати‘ и мурсаль». Затем мы требуем от него иного происхождения, чем то, что сказал Ибн Хиббан, ибо я не видел этого ни у кого, насколько мне известно, и требуем от него назвать его аль-Хариси, ибо я не видел этого ни у кого из тех, кто переводил его биографию; напротив, они знают его как аль-Джари, до такой степени, что Ибн ас-Сам‘ани сказал: «‘Абд аль-Малик ибн аль-Хасан аль-Джари аль-Ахваль, вольноотпущенник Марвана ибн аль-Хакама, передает мурсаль, восходит к аль-Джару — селению на побережье близ города Пророка — да благословит его Аллах и приветствует». И как совместить аль-Хариси с тем, что он вольноотпущенник сыновей Умайи для того, кто не знает его родословной иначе как по искажениям в рукописи, а Аллах знает лучше.
قال ابن حبان : مولى مروان بن الحكم . كذا ذكره المزي ، وفيه من العي ما تراه ، أي فرق بين مولى أمية ومولى مروان ، غايته أن ابن حبان [ق24\أ] ذكر نسبه خاصة والأولى عامة ، وأغفل من كتابه أيضا - إن كان نقله من أصل - : يروي المقاطيع والمراسيل . ثم إنا نطالبه من نسبه خلاف ما قاله ابن حبان ، فإني لم أرها عند أحد فيما أعلم ، ونطالبه بمن نسبه حارثيا فإني لم أرها عند أحد ممن ترجمه ، إنما يعرفونه بالجاري ، حتى قال : ابن السمعاني : عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول ، مولى مروان بن الحكم ، يروي المراسيل ، نسب إلى الجار بلدة على الساحل بقرب مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم - . وأنى بجمع الحارثي مع ولاء بني أمية من لا يعرف نسبه إلا في التصحيف الخطي ، والله أعلم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает макати‘ и мурсаль. От него передавал: Абу ‘Амир аль-‘Акъади
يروي المقاطيع والمراسيل ، روى عنه : أبو عامر العقدي
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Аль-Джари — через букву джим, и он, по моему мнению, в третьем поколении хадисоведов»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : الجاري بالجيم ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Нет проблем в нем (ла баса бихи)
لا بأس به

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 5

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela