… с этим иснадом нечто подобное. В хадисе Ибн Мубарака и Ибн Абу Заиды сказано: «Затем Ибн ‘Умар прочел: „Куда бы вы ни повернулись
Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзами→Яхья ибн Закария ибн Абу Заида
- Хадис 700 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности добровольной молитвы верхом на верховом животном в пути в любую сторону, куда бы оно ни повернулосьوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، وَابْنِ أَبِي زَائِدَةَ :ثُمَّ تَلَا ابْنُ عُمَرَ ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ﴾وَقَالَ : فِي هَذَا نَزَلَتْ
- Хадис 1333 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о перестройке Каабы и ее возведенииحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَمَّا احْتَرَقَ الْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ حِينَ غَزَاهَا أَهْلُ الشَّامِ ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ تَرَكَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، حَتَّى قَدِمَ النَّاسُ الْمَوْسِمَ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ ، أَوْ يُحَرِّبَهُمْ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ قَالَ : يَا أَي
Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, передал нам Ибн Абу Заида, сообщил мне Ибн Абу Сулейман от ‘Ата, который сказал: Когда Дом сгорел во времена Язида бин Му‘авии, когда жители ШАМа совершили поход на него, и произошло то, что произошло, Ибн аз-Зубайр оставил его в таком виде, пока люди не прибыли на с
- Хадис 2910Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об ограничении в распоряжении имуществом (хаджр)أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ ، وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّي عَلَى بِنَائِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ .
Сообщил нам Ханнад бин ас-Сарий от Ибн Аби Заиды, сказав: Передал нам Ибн Аби Сулейман от Аты, что Ибн аз-Зубайр сказал: Я слышал, как Аиша говорила: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не недавность неверия людей в исламе и если бы у меня не было средств, дос
- Хадис 1820Муснад АхмадمرفوعМуснад аль-Фадля ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى جَاءَ جَمْعًا ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى جَاءَ مِنًى ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَم
Передал нам Яхья ибн Закария, то есть ибн Абу Заида, передал мне ‘Абдульмалик от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса: поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посадил позади себя Усаму ибн Зайда из ‘Арафы, пока не прибыл в аль-Муздалифу (Джам‘), и посадил позади себя аль-Фадля ибн ‘Аббаса из аль-М
- Хадис 14018Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا
Передал нам Абд ар-Рахман ибн Сальм ар-Рази, передал нам Сахль ибн Усман, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Пророку, да благ
- Хадис 20393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО залоге (рахн) при торговле салямلم كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِلَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا
Сподвижники ‘Абдуллаха не видели в этом ничего предосудительного.
- Хадис 20483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُسْكِنُ الرَّجُلَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ثُمَّ يَمُوتُ ، قَالَ : " لَا تَسْتَطِيعُ وَرَثَتُهُ أَنْ يُخْرِجُوهُ وَلَا عَقِبَهُ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ
«Его наследники не могут выселить ни его, ни его потомков, пока среди них остается хоть кто-то».
- Хадис 20831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى بَيْعًا ثُمَّ قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي هَذَا ، أَشْتَرِيهِ بِالنَّسِيئَةِ ، قَالَ : " إِذَا تَتَارَكَا الْبَيْعَ اشْتَرَاهُ إِنْ شَاءَ
«У меня нет этого (сейчас), я куплю это с отсрочкой платежа». Он сказал: «Если они расторгнут первую сделку, то он может купить это, если пожелает».
- Хадис 20875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي رَجُلٍ يُرِيدُ مِنَ الرَّجُلِ الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدَهُ ، فَإِذَا تَوَاطَآ عَلَى الثَّمَنِ اشْتَرَاهُ ؟ قَالَ : " لَا يَشْتَرِهِ إِلَّا عَلَى غَيْرِ مُوَاطَأَةٍ مِنْ صَاحِبِهِ
«Пусть не покупает его иначе, как без предварительной договоренности с владельцем».
- Хадис 21439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве детейحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّغَارِ حَتَّى يَكْبُرُوا
«Свидетельство малолетних недопустимо, пока они не повзрослеют».
- Хадис 21567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого на хранении находится вещь (владиа) другого человека, и он возвращает ее емуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَرَاهِمُ ، فَلَمَّا حَلَّتْ قَالَ : أَمْسِكْهَا مُضَارَبَةً ! قَالَ : " لَا يَصْلُحُ حَتَّى يَقْبِضَهَا مِنْهُ ، ثُمَّ يَدْفَعَهَا إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ
«Оставь их как мударабу (долевое участие)!» Он ответил: «Это не дозволено, пока он не получит их от него, а затем, если пожелает, передаст их ему (в кач
- Хадис 21760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ : مِمَّا أَخْرَجَ اللهُ لَكَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
«И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам» — он сказал: «Из того, что Аллах выделил тебе из его выкупа».
- Хадис 21817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заключает сделку салям и говорит: «Какая бы пшеница ни была — по такой-то цене»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، فَإِنْ لَمْ يَدْفَعْهُ فَكَذَا وَكَذَا - لِشَيْءٍ آخَرَ مَعْلُومٍ - قَالَ : " لَا يَصْلُحُ
Передал нам Ибн Абу Заида от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты о человеке, который заключил сделку салям на определенную вещь к определенному сроку, а если он не доставит ее, то (заменит) на другую определенную вещь. Он сказал: “Это не дозволено”».
- Хадис 21879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ نَهَاهُ أَنْ يَخْرُجَ ، فَخَرَجَ - فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если он запретил ему выезжать, а он выехал — он несет ответственность».
- Хадис 22514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина дает милостыню из дома своего мужаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا تَصَدَّقُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مِنْ قُوتِهَا ، فَأَمَّا مِنْ مَالِ زَوْجِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَيَكُونُ الْأَجْرُ بَيْنَهُمَا
«Женщина не должна раздавать милостыню иначе как из своего пропитания, а что касается имущества её мужа, то это не дозволено ей без его разрешения, и награда (за это) будет между ними обоими».
- Хадис 10124Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا كَانَ سِوَى حَمَامِ الْحَرَمِ فَفِيهِ ثَمَنُهُ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحَرِمُ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, сообщил нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, сообщил нам Ахмад бин аль-Хусейн бин Наср аль-Хазза, сообщил нам Али бин аль-Мадини, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, сообщил мне Абд аль-Малик от Ата от Ибн Аббаса, который сказал:
- Хадис 3882Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об ограничении в распоряжении имуществом (хаджр)أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ ، وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّينِي عَلَى بُنْيَانِهِ - لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَ أَذْرُعٍ ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ
Сообщил нам Ханнад ас-Сарий со слов Ибн Абу Заида, который сказал: Сообщил нам Ибн Абу Сулейман от ‘Атаъ, который сказал: Ибн аз-Зубайр сказал: Я слышал, как ‘Аиша говорила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы люди не были так близки к неверию и если бы у меня
- Хадис 9569Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОписание джуббы (верхней одежды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :أَخْرَجَتْ إِلَيَّ أَسْمَاءُ جُبَّةً مِنْ طَيَالِسَةٍ ، لَهَا لِبْنَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ شِبْرٌ ، وَفَرْجَيْهَا - يَعْنِي حَرِيرًا - مَكْفُوفَيْنِ ، فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا قُبِضَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ
Сообщил нам Кутайба ибн Са’ид, который сказал: передал нам Яхья (то есть ибн Закария ибн Аби Заида) от ‘Абдуль-Малика, от ‘Абдуллаха, вольноотпущенника Асмы бинт Аби Бакр, который сказал: «Асма показала мне джуббу из таялисы (шерстяной ткани), у которой была вставка из дибаджа в пядь, а её края (то
- Хадис 3790Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о женщине, которая дает убежище людямحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ :جِيءَ بِثُمَامَةَ بْنِ أَثَالٍ أَسِيرًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « إِنْ شِئْتَ أَنْ نَقْتُلَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ نَفْدِيَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ نُعْتِقَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُسْلِمَ » ، فَقَالَ : إِنْ تَصِلْ تَصِلْ عَظِيمًا ، وَإِنْ تُفَادِ تُفَادِ عَظِي
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: «Сумама ибн Асаль был приведен в качестве пленного к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: "Если хочешь, мы убьем тебя, ес
- Хадис 80Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его молитвы над Абдуллахом ибн Убайем ибн Салюлем, главой лицемеров, после его смерти.حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : {لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ إِنْ لَمْ تَشْهَدْهُ لَمْ نَزَلْ نُعَيَّرُ بِهِ ، فَأَتَاهُ وَقَدْ أُدْخِلَ فِي حُفْرَتِهِ فَقَالَ : أَفَلَا قَبْلَ أَنْ تُدْخِلُوهُ قَالَ : فَأُخْرِجَ مِنْ حُف
Передал нам ар-Раби‘ аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, который сказал: «Когда умер ‘Абдуллах ибн Убайй, его сын пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и