Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Хафс от ‘Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Он увидел его своим сердцем.
Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзами→Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и
- Хадис 176 V1Сахих МуслимموقوفГлава о значении слов Всевышнего Аллаха: «И он видел его в другой раз»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَآهُ بِقَلْبِهِ
- Хадис 8611Аль-Муджам аль-АусатموقوفМунтасир бин Мухаммад аль-Мунтасирحَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَشُكُّ فِي رَفْعِهِ قَالَ :لَا يُؤْذَنُ لِلْمُسْتَأْذِنِ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ
«Просящему разрешения не разрешается входить, пока он не начнет с приветствия (саляма)».
- Хадис 216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَجْزَأَهُ أَنْ يَمْسَحَ بِهِ رَأْسَهُ .
«Если человек забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, то ему достаточно протереть ею голову».
- Хадис 2508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا رَكَعَ ، قَالَ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ : قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُزَيِّنُ صَلَاتَهُ
«Саид ибн Джубайр произносил такбир каждый раз, когда поднимался и когда совершал поясной поклон». Он сказал: «Об этом упомянули Абу Джафару, и он сказал: “Он знал, что это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 7342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМожет ли женщина с менструацией произносить слова тасбихаحَدَّثَنَا [١]حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَائِضِ : تُنَظِّفُ ، وَتَتَّخِذُ مَكَانًا فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ تَذْكُرُ اللهَ فِيهِ
«Она совершает омовение и занимает место во время молитвы, чтобы поминать там Аллаха».
- Хадис 9491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяحَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
Хафс от ‘Абдульмалика, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: «Его спросили о поцелуе для постящегося, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
- Хадис 9527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяحَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الْمُبَاشَرَةُ ؟ قَالَ : أَعِفُّوا صَوْمَكُمْ
Хафс от Абдуль-Малика, от ‘Аты: «Ибн ‘Аббаса спросили о ласках, и он сказал: «Берегите свой пост».
- Хадис 13162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в месяцы хаджа, затем возвращается и совершает хаджحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ ، إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ
«Тот, кто совершил умру в месяцы хаджа, затем вернулся в свою страну, а потом совершил хадж в том же году, не является совершающим таматту‘. Совершающий таматту‘ — это лишь тот, кто остался [в Мекке] и не возвращался [домой]».
- Хадис 13329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО входе внутрь Каабы и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَحَجَّاجٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دُخُولَكُمُ الْبَيْتَ لَيْسَ مِنْ حَجِّكُمْ فِي شَيْءٍ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: "О люди! Вхождение ваше в Каабу не является частью вашего хаджа"».
- Хадис 13427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУбивает ли паломник в ихраме муравьев или нетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ ذَرًّا كَثِيرًا لَا يَدْرِي مَا يُحَدِّدُهُ ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِتَمْرٍ كَثِيرٍ
«У 'Аты спросили о человеке, который убил много муравьев и не знает, сколько именно. Он ответил: «Пусть даст милостыню большим количеством фиников».
- Хадис 13456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الدَّمُ بِمَكَّةَ
«Жертвоприношение (дам) — в Мекке».
- Хадис 14197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْطَعُ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
«Ибн ‘Аббас произносил тальбию в ‘умре, пока не касался Черного камня, а Ибн ‘Умар прекращал её, когда входил в Харам».
- Хадис 15023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :جَاوَرْتُ بِمَكَّةَ وَثَمَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ فَطَافَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ ، وَصَلَّى لِكُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ، وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَفْعَلُهُ بِالنَّهَارِ
«Я жил по соседству в Мекке, и там были Са‘ид ибн Джубайр и ‘Али ибн Хусейн. ‘Али ибн Хусейн совершил три тавафа, совершая по два рак‘ата после каждого тавафа, затем подошел к Камню (Черному камню) и поцеловал его. Са‘ид ибн Джубайр делал так днем»
- Хадис 15486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто приносил жертву в Мине и не совершал двухракаатную молитвуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَسَأَلْتُ عَطَاءً قُلْتُ قَالَ لِي قَائِلٌ : صَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَذْبَحَ ، فَقَالَ : لَيْسَ ذَاكَ عَلَى أَهْلِ مِنًى ، إِنَّمَا صَلَاتُهُمْ مَوْقِفُهُمْ بِجَمْعٍ
«Я спросил Ату: “Я сказал, что мне сказал один человек: “Соверши два ракаата до того, как принесешь в жертву””. Он ответил: “Это не для жителей Мины, их молитва — это их стояние в Джам‘е”».
- Хадис 20836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ не продается и не дарится».
- Хадис 24327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :اشْرَبْهُ ثَلَاثًا مَا لَمْ يَغْلِ
«Пей его в течение трех дней, пока он не забродил».
- Хадис 25419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ :كَانَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَبْدَأُ فَيَخْلَعُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ يَخْلَعُ الْيُمْنَى فَيَجْعَلُهَا عَلَى الْيُسْرَى
«Убейд ибн Умейр начинал [обуваться] с того, что снимал [обувь] с левой ноги, затем снимал с правой и клал её на левую».
- Хадис 32267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ .
«Валя’ нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 229Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعУбайд ибн Умайр от Умара, да будет доволен им Аллахقُرِئَ عَلَى الشَّيْخِ الْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيِّ - وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّايِغُ الدَّقَّاقُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْبَاقِي الْعَطَّارُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأَى رَجُلًا يَحْتَشُّ فِي الْحَرَمِ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ هَذَا قَالَ : وَشَكَى إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فَرَقَّ لَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِشَيْءٍ
Было прочитано шейху, имаму Абу Бакру Абдур-Раззаку ибн Абдуль-Кадиру ибн Абу Салиху аль-Джили — а мы слушали в его доме в Багдаде — вам сообщил Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим ас-Саиг ад-Даккак — при чтении ему — ему сказали: «Вам сообщил Абу Мансур Абдуль-Баки аль-Аттар —