«Он сказал: “Это дозволено, мусульмане женились и на меньшее, и на большее”».
«Мне больше нравится, чтобы они закрывались, но если он увидел, то нет ничего плохого».
«Моя рабыня — твоя, вступай с ней в близость. Если она забеременеет, то она твоя, а если не забеременеет, то вернешь её мне». Он сказал: «Если он вступил с ней в близость, то она принадлежит ему».
«Это не годится, кроме как с брачным даром. Это было дозволено только Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
«Шайтан одолел людей в вопросе испрашивания разрешения в те часы (о которых сказано в Коране): “...те, которыми овладели ваши десницы, и те из вас, кто еще не достиг половой зрелости”».
«Прелюбодеи будут узнаны по зловонию их половых органов в День воскресения».
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Саида ибн Джубайра, о человеке, который говорит: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Он сказал: “Это ничего не значит, ведь развод бывает только после брака”».
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Передал нам ‘Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, который сказал: „Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который говорит: „Каждая женщина, на которой я женюсь, разведена“. Он ответил: „Как ты можешь развести ту, которой не владеешь? Развод возможен только после
«Я освободил тебя». Он сказал: «Это не будет разводом, если только он не имел в виду именно это».
«К Ибн Мас‘уду привели человека, который сказал своей жене: «Твоя веревка на твоем загривке» (метафора развода). Ибн Мас‘уд написал ‘Умару, и ‘Умар ответил: «Вели ему встретиться со мной во время сезона п
«Если он удержал его, то это ничего не значит, а если он отправил его, то это развод».
Передал нам Хушайм от 'Абд аль-Малика, от 'Аты, что он не считал его чем-либо.
«Иди и разведись от моего имени с такой-то». Он сказал: «Это дозволено, если он разведет, то это действительно».
«Выбирай». Он сказал: «Если она выберет себя, то это один развод, а если выберет мужа, то ничего не происходит».
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от Анаса ибн Сирина, от Ибн ‘Умара, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф купил невольницу, у которой был муж, вернул её и сказал: “Значит, ты обманул меня”».
«Их никах сохраняется, а если один из них принимает ислам раньше другого, то связь между ними прерывается».
«Если это исходит с ее стороны, то нет в этом ничего предосудительного».
«Как она должна выжидать срок? Он ответил: “Она выжидает три менструальных цикла”».
«Она не соблюдает срок ожидания от своего мужа, если он хочет жениться на ней, но она соблюдает срок ожидания от других людей в течение трех менструальных циклов».
Передал нам ибн Нумайр от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты относительно человека, который дал жене развод, а затем вернул её, но скрыл от неё возвращение, пока не истёк её срок ожидания: «Если он застал её до того, как она вышла замуж, то он имеет больше прав на неё, в противном случае он сам упустил [своё