«Передал нам аль-А‘маш от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: “‘Абдуллах ибн Мас‘уд совершил с нами полуденную молитву, когда солнце начало склоняться, а затем сказал: “Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, это время данной молитвы””».
Хадисы передатчика
- Хадис 3285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ
- Хадис 5536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поднятии рук при мольбе (дуа) в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :رَفَعَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : مَا لَهُمْ ! قَطَعَ اللهُ أَيْدِيَهُمْ
«Имам поднял руки на минбаре в день пятницы, и люди подняли свои руки. Масрук воскликнул: "Что с ними! Да отсечет Аллах их руки!"».
- Хадис 9540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в баню, будучи постящимсяوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ وَأَنْتَ صَائِمٌ
Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса, от Али: «Не заходи в баню, когда ты постишься».
- Хадис 9926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об отказе от выплаты закятаوَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَاوِي الصَّدَقَةِ – يَعْنِي : مَانِعَهَا - مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ваки’ сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса ибн Абдуллаха, от Абдуллаха, который сказал: «Удерживающий закят — то есть тот, кто не платит его — проклят устами Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в День воскресения».
- Хадис 10798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о накоплении сокровищ и скупости в выплате надлежащих прав с имуществаابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يُعَذِّبُ اللهُ رَجُلًا يَكْنِزُ فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارٌ دِينَارًا ، وَلَكِنْ يُوَسَّعُ جِلْدُهُ حَتَّى يُوضَعَ كُلُّ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ عَلَى حِدَتِهِ .
Ибн Фудайль передал от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, Аллах не подвергнет мучениям человека, который копит богатство, так что один дирхем касается другого, а один динар — другого, но его кожа будет растянута т
- Хадис 11407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَحْثِي التُّرَابَ فِي وُجُوهِ النِّسَاءِ فِي الْجِنَازَةِ وَيَقُولُ لَهُنَّ : ارْجِعْنَ . فَإِنْ رَجَعْنَ مَضَى مَعَ الْجِنَازَةِ ، وَإِلَّا رَجَعَ وَتَرَكَهَا
«Я видел, как он бросал землю в лица женщин на похоронах и говорил им: “Возвращайтесь!” Если они возвращались, он продолжал путь с похоронной процессией, а если нет — он возвращался и оставлял ее».
- Хадис 11454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدُعَاءِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не из нас тот, кто бьет себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывами времен невежества (джахилии)”».
- Хадис 12355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется Кораном — что ему за этоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي كَنَفٍ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي سُوقِ الرَّقِيقِ فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ : كَلَّا وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَمَا إِنَّ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينًا
«Я шел с ‘Абдуллой по рынку рабов и услышал, как человек клянется: “Нет, клянусь сурой аль-Бакара”. ‘Абдулла сказал: “Поистине, на нем лежит клятва за каждый аят в ней”».
- Хадис 12564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто запрещал давать обеты и относился к ним неодобрительноحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُنَهَى عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
«Они не приносят блага, а лишь извлекаются из скупого».
- Хадис 19729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾فَقَالَ : " أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ : أَرْوَاحُهُمْ طَيْرٌ خُضْرٌ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شَاءَتْ ، ثُمَّ تَأْوِ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: «Я спросил Ибн Мас'уда об этом аяте: “Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа” (Коран, 3:169). Он ответил: “Мы уже спрашивали об э
- Хадис 20044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли подстреленная дичь упала в водуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا رَمَيْتَ صَيْدًا فَوَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ قَتَلَهُ ، وَإِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا وَهُوَ عَلَى جَبَلٍ فَتَرَدَّى فَلَا تَأْكُلْهُ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ التَّرَدِّي الَّذِي أَهْلَكَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Амаша, от Абдуллы ибн Мурры, от Масрука, который сказал: «Абдулла [ибн Мас’уд] сказал: «Если ты выстрелил в дичь, и она упала в воду, то не ешь её, ибо я боюсь, что её убила вода. И если ты выстрелил в дичь, когда она была на горе, и она сорвалась [и упала], то не еш
- Хадис 22207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о судебном разбирательстве между иудеями и христианамиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забил камнями иудея».
- Хадис 22429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ - مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам аль-А‘маш от ‘Абдаллаха ибн Мурры, от аль-Хариса ибн ‘Абдаллаха, который сказал: “‘Абдуллах говорил: ‘Поедающий риба и тот, кто его дает, — равны, а также его писец и его свидетель, если они знают об этом; и та, что делает татуировки, и та, которой их
- Хадис 24332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَصِيرِ ، قَالَ : " اشْرَبْهُ مَا لَمْ يَأْخُذْهُ شَيْطَانُهُ قِيلَ : وَفِي كَمْ يَأْخُذُهُ شَيْطَانُهُ ؟ قَالَ : " فِي ثَلَاثٍ
«Пей его, пока его не коснулся его шайтан». Его спросили: «А через сколько его касается его шайтан?» Он ответил: «Через три дня».
- Хадис 25143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي كَنَفٍ قَالَ :انْطَلَقْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ حَتَّى أَتَيْتُ دَارَهُ ، فَأَتَاهُ بَنُونَ لَهُ عَلَيْهِمْ قُمُصُ حَرِيرٍ فَخَرَقَهَا ، وَقَالَ : انْطَلِقُوا إِلَى أُمِّكُمْ فَلْتُلْبِسْكُمْ غَيْرَ هَذَا
Передал нам Ибн Фудейль со слов аль-А‘маша, который передал от ‘Абдаллаха ибн Мурры, а тот — от Абу Канафа: «Я пошёл вместе с ‘Абдаллахом, пока мы не пришли к его дому. К нему вышли его сыновья в шёлковых рубахах, и он разорвал их, сказав: “Идите к своей матери, пусть она наденет на вас что-то друго
- Хадис 25187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым знание и не считал его дозволеннымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ :رَجُلًا عَلَيْهِ طَيْلَسَانٌ ، عَلَيْهِ أَزْرَارُ دِيبَاجٍ ، فَقَالَ : مُتَقَلِّدٌ قَلَائِدَ الشَّيْطَانِ
«Передал нам аль-А‘маш от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Хузайфы, (увидевшего) человека в тайласане с пуговицами из парчи, что он сказал: “Он надел на себя ожерелья шайтана”».
- Хадис 26034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ :أَنَّ كَعْبًا قَالَ لَهُ : ضَعْهَا ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ
«Опусти её, ибо это не подобает человеку».
- Хадис 26122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о признаках лицемерияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ ، كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр, сказав: «Передал нам аль-А‘маш со слов ‘Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Четыре качества, если они присущи кому-то, делают его чистым лицемером, а если в ко
- Хадис 26632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто нежелательно человеку возводить свой род к тому, кем он не являетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :كَفَرَ بِاللهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْلَمُ ، وَتَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ
«Абу Бакр сказал: "Впал в неверие перед Аллахом тот, кто притязает на родство, которое ему не принадлежит, и тот, кто отрекается от своего родства, даже если оно незначительно"».
- Хадис 28333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО величии пролития крови верующегоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ни одна душа не бывает убита несправедливо, кроме как на первом сыне Адама лежит доля ответственности за ее кровь, ибо он бы