Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Икримы бин Халида подобное этому. Ма‘мар сказал: «И дошло до меня от Маймуна бин Михрана и Умара бин Абд аль-Азиза подобное этому»: в отношении женщины, у которой есть сыновья, и у нее была вольноотпущенница, которая умерла, и у [женщины] есть сыновья
Хадисы передатчика
- Хадис 16369Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَوَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ ذَلِكَ . في الْمَرْأَةُ ذَاتُ ذُكُور ولها مَوْلَاة مَاتَتْ وَلَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ لَا يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ
- Хадис 16416Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعМилостыня за усопшегоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تُوصِ أَفَأُوصِي عَنْهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ قَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ إِلَّا مُع
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури от Ибн Тавуса, от его отца, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла и не оставила завещания, так сделаю ли я завещание от ее имени?» Тот ответил: «Да». А так
- Хадис 16428Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧеловек делает завещание, имея мало имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَجُوزُ لِمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ قَلِيلٌ وَوَرَثَتُهُ كَثِيرٌ أَنْ يُوصِيَ بِثُلُثِ مَالِهِ قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَالَ : " قَلِيلٌ ذَلِكَ " ، فَقُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : فَكَانَ سَمَّى حِينَئِذٍ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا يَصْلُحُ ، كَانَ أَبِي يُصْلِحُ بَيْنَه
«Недопустимо для того, у кого мало имущества и много наследников, делать завещание на треть своего имущества». Он сказал: «И у Ибн ‘Аббаса спросили про в
- Хадис 16431Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧеловек делает завещание, имея мало имуществаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا كَانَ وَرَثَتُهُ قَلِيلٌ وَمَالُهُ كَثِيرٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ ، فَإِنْ كَانَ مَالُهُ قَلِيلًا وَوَرَثَتُهُ كَثِيرًا ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если у человека мало наследников и много имущества, то нет ничего страшного, если завещание достигнет трети. Если же его имущество мало, а наследников много, то ему не следует доходить до трети».
- Хадис 16441Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКакую часть своего имущества человек может завещатьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا كَانَ وَرَثَةُ الرَّجُلِ قَلِيلًا ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ " .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если у человека мало наследников, то нет ничего страшного, если его завещание достигнет одной трети».
- Хадис 16477Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧеловек раздает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ ثُمَّ يَقْعُدُ كَأَنَّهُ وَرِثَ كَلَالَةً
«Пример того, кто раздает все свое имущество, а затем садится, подобен человеку, у которого наследники — только дальние родственники (каляля)».
- Хадис 16501Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКому завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَوْصَى لِقَوْمٍ وَسَمَّاهُمْ وَتَرَكَ ذَوِي قَرَابَتِهِ مُحْتَاجِينَ ، انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ وَرُدَّتْ عَلَى ذَوِي قَرَابَتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي أَهْلِهِ فُقَرَاءُ فَلِأَهْلِ الْفُقَرَاءِ مَنْ كَانُوا ، وَإِنْ أَوْصَى ... الَّذِي وَصَّى لَهُمْ بِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: Кто завещает имущество людям, назвав их по именам, оставив своих близких родственников нуждающимися, то это имущество забирается у них и возвращается его близким родственникам. А если среди членов его семьи нет бедняков, то оно передается
- Хадис 16502Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКому завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍعَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِهِ . مَنْ أَوْصَى لِقَوْمٍ وَسَمَّاهُمْ وَتَرَكَ ذَوِي قَرَابَتِهِ مُحْتَاجِينَ انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ وَرُدَّتْ عَلَى ذَوِي قَرَابَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي أَهْلِهِ فُقَرَاءُ فَلِأَهْلِ الْفُقَرَاءِ مَنْ كَانُوا وَإِنْ أَوْصَى الَّذِي وَصَّى لَهُمْ بِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное этому: Кто завещает имущество людям, назвав их по именам, оставив своих близких родственников нуждающимися, то это имущество забирается у них и возвращается его близким родственникам. А если среди членов его семьи нет бедняков, то
- Хадис 16523Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЗавещание беременной женщины и человека, испрашивающего у наследников разрешения на завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي الْحَامِلِ قَالَ : " إِذَا أَوْصَتْ فَهُوَ فِي الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, относительно беременной женщины: «Если она делает завещание, то оно [исполняется] за счет трети».
- Хадис 16525Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЗавещание беременной женщины и человека, испрашивающего у наследников разрешения на завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :هُمْ بِالْخِيَارِ إِذَا رَجَعُوا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они имеют право выбора, когда вернутся».
- Хадис 16558Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧеловек, совершающий купле-продажу во время своей предсмертной болезни, обязательства завещателя и человек, делающий обязательное завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا :إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِشَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ حَجٌّ ، أَوْ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، أَوْ صِيَامٌ ، أَوْ ظِهَارٌ ، أَوْ نَحْوُ هَذَا ، فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и от Ибн Тавуса, от его отца, которые сказали: «Если человек завещает нечто обязательное, что было на нем — паломничество (хадж), искупление клятвы, пост, зихар или тому подобное, — то это выделяется из всего имущества».
- Хадис 16571Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпочтении одних детей другим при дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرَّ بِبَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي النُّعْمَانِ وَمَعَهُ ابْنُهُ النُّعْمَانُ فَقَالَ : " اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً " فَقَالَ : أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَنَحَلْتَهُمْ مَا نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Башира б. Са‘да — отца ан-Ну‘мана, — когда с ним был его сын ан-Ну‘ман, и сказал: „Засвидетельствуй, что я подарил ему раба или рабыню“. Тот спросил: „А
- Хадис 16578Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпочтении одних детей другим при дарении (нухль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا تُفَضِّلْ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ بِشَعْرَةٍ " وَكَانَ يَقُولُ : النُّحْلُ بَاطِلٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَقُولُ : " اعْدِلْ بَيْنَهُمْ " قُلْتُ : هَلَكَ بَعْضُ نُحْلِهِمْ يَوْمَ مَاتَ أَبُوهُمْ ، قَالَ : " لِلَّذِي نَحَلَهُ مِثْلُهُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ " قَالَ : وَأَقُولُ أَنَ
«Не выделяй никого ни на волосок!» И он говорил: «Подарок [с нарушением равенства] — ложь, поистине, это дело сатаны». И он говорил: «Соблюдайте справедливость между н
- Хадис 16596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дарах (хиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَهَبَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثَابَهُ فَلَمْ يَرْضَ ، فَزَادَهُ فَلَمْ يَرْضَ ، فَزَادَهُ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هِبَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : أَلَّا أَتَّهِبَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Один человек сделал подарок Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк воздал ему за него (отдал ответный дар), но тот остался недоволен. Тогда Пророк добавил ему еще, но тот снова остался недоволен, и он добавил
- Хадис 16609Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарах (хиба)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ وَهَبَ هِبَةً لَيْسَ يَشْتَرِطُ فِيهَا شَرْطًا فَهُوَ جَائِزٌ
«Тот, кто делает подарок, не ставя при этом никаких условий, — это дозволено».
- Хадис 16613Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возвращении дарителем своего подаркаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“».
- Хадис 16615Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возвращении дарителем своего подаркаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَيْفَ يَعُودُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ ؟
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Как может человек возвращать свой подарок?»
- Хадис 16682Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дарении женщиной имущества без разрешения ее мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ شَيْءٌ فِي مَالِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا هُوَ مَلَكَ عِصْمَتَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Для женщины недействительно что-либо в отношении ее имущества без разрешения ее мужа, если он владеет ее брачным союзом“».
- Хадис 16707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ بِالْمَعْرُوفِ
«Человек может брать из имущества своего сына надлежащим образом».
- Хадис 16735Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже мудаббараعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَاعَ مُدَبَّرًا احْتَاجَ سَيِّدُهُ إِلَى ثَمَنِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «продал мудаббара, чей господин нуждался в его стоимости».