«Мы уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников».
Хадисы передатчика
- Хадис 31018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ مُحِلٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُمَا كَانَا إِذَا سُئِلَا قَالَا : آمَنَّا بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
- Хадис 31368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чьи наследники просят разрешения завещать больше трети имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَرْجِعُونَ إِنْ شَاؤُوا
«Они могут отказаться, если пожелают».
- Хадис 31428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что возвращается (завещанное) обладателю близкого родстваحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ لَا يَرَى الْوَصِيَّةَ إِلَّا لِذَوِي الْأَرْحَامِ أَهْلِ الْفَقْرِ ، فَإِنْ أَوْصَى بِهَا لِغَيْرِهِمُ انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فُقَرَاءُ فَلِأَهْلِ الْفَقْرِ مَا كَانُوا ، وَإِنْ سَمَّى أَهْلَهَا الَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ
Передал нам ад-Даххак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он не считал завещание действительным, кроме как в пользу нуждающихся родственников. Если же он завещал его другим, то оно изымалось у них и возвращалось им. А если среди них не было бедняков, то оно отдавалось нужд
- Хадис 31465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заболевает и завещает освободить своих рабов, не говоря при этом: «в эту мою болезнь»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَوْصَى فَقَالَ : فُلَانٌ حُرٌّ وَفُلَانٌ حُرٌّ - وَلَمْ يُسَمِّ - إِنْ مُتُّ فِي مَرَضِي هَذَا ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَخَاصَمَهُ مَمْلُوكَاهُ إِلَى قَاضِي أَهْلِ الْجَنَدِ ، فَشَاوَرَ فِي ذَلِكَ طَاوُسًا ، فَقَالَ طَاوُسٌ : هُمْ عَبِيدٌ ، إِنَّمَا كَانَتْ نِيَّتُه
«Такой-то свободен, и такой-то свободен» — не назвав имен — «если я умру во время этой моей болезни». Человек выздоровел, и его рабы начали тяжбу с ним перед судьей аль-Джанда. Он посовет
- Хадис 31751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :لِأُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ
«Матери — шестая часть, мужу — половина, а треть делится между братьями по матери и братьями по отцу и матери».
- Хадис 31781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ؛ فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Распределяйте доли наследства между теми, кому они положены, а то, что останется, принадлежит ближайшему мужчине-родственнику”».
- Хадис 32067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : مَا كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي وَلَدِ الزِّنَى يَعْتِقُهُ مَوَالِيهِ أَوْ سَادَتُهُ فَيَسْتَلْحِقُهُ أَبُوهُ وَقَدْ عَلِمَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : لَا يَرِثُ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, сказав: «Я спросил его: "Что говорил твой отец о ребенке, рожденном в прелюбодеянии, которого освобождают его господа, а затем его отец признает его своим, хотя господа знали, что он его сын?" Он ответил: "Он говорил: "Он не наследует
- Хадис 33310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ : مَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟ قَالَ : الْعَفْوُ
«Что берется из имущества людей зимма?». Он ответил: «Излишек».
- Хадис 35540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ وُهَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ : رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ ، وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ
Передал нам Ахмад ибн Исхак от Вухайба, сказав: «Передал нам ‘Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут собраны тремя способами: желающие и страшащиеся, двое на одном верблюде и трое на одном вер
- Хадис 35773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَتْقَى مِنِ ابْنِ عُمَرَ
«Я не видел никого более богобоязненного, чем Ибн ‘Умар».
- Хадис 36486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Тавуса, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :حُلْوُ الدُّنْيَا مُرُّ الْآخِرَةِ ، وَمُرُّ الدُّنْيَا حُلْوُ الْآخِرَةِ
«Сладкое этого мира — это горечь Последней жизни, а горечь этого мира — это сладость Последней жизни».
- Хадис 37268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПожертвование имущества в исламском праве (вакф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ أَخْبَرَنِيأَنَّ فِي صَدَقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْكُلُ مِنْهَا أَهْلُهَا بِالْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ
«Разве ты не видел, что Худжр аль-Мадари сообщил мне, что в садаке Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: “Её владельцы питаются из неё по справедливости, без излишеств”».
- Хадис 37543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМилостыня за лошадей и рабовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْفَرَسِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ صَدَقَةٌ
«Нет закята на лошади, участвующей в сражении на пути Аллаха».
- Хадис 38426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ . وَعَقَدَ وُهَيْبٌ بِيَدِهِ تِسْعِينَ
«Сегодня в преграде Яджуджа и Маджуджа было открыто вот столько». И Вухайб завязал [пальцы] свое
- Хадис 38462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ :أَنْهَى أَمِيرِي عَنْ مَعْصِيَةٍ ؟ قَالَ : لَا ، تَكُونُ فِتْنَةٌ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ أَمَرَنِي بِمَعْصِيَةٍ ؟ قَالَ : فَحِينَئِذٍ .
«Должен ли я запретить своему правителю совершение греха?» Он ответил: «Нет, [иначе] возникнет смута». Я спросил: «А если он прикажет мне совершить грех?» Он ответил: «Во
- Хадис 38520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :جَاءَنِي حُسَيْنٌ يَسْتَشِيرُنِي فِي الْخُرُوجِ إِلَى مَا هَاهُنَا - يَعْنِي : الْعِرَاقَ - فَقُلْتُ : لَوْلَا أَنْ يُزْرُوا بِي وَبِكَ لَشَبَّثْتُ يَدِي فِي شَعَرِكَ ! إِلَى أَيْنَ تَخْرُجُ ؟ إِلَى قَوْمٍ قَتَلُوا أَبَاكَ وَطَعَنُوا أَخَاكَ ! فَكَانَ الَّذِي سَخَا بِنَفْسِي عَنْهُ أَنْ قَالَ لِي :
«Ко мне пришел Хусейн, чтобы посоветоваться со мной относительно своего выхода туда» — то есть в Ирак. «И я сказал ему: «Если бы не опасение, что это унизит и меня, и тебя, я вцепился бы руками
- Хадис 38775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى :أَنَّهُ لَقِيَهُ فَذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْفِتْنَةَ حَيْصَةٌ مِنْ حَيْصَاتِ الْفِتَنِ ، وَإِنَّهَا بَقِيَتِ الرَّدَاحُ الْمُطْبِقَةُ ، مَنْ أَشْرَفَ لَهَا أَشْرَفَتْ لَهُ ، وَمَنْ مَاجَ فِيهَا مَاجَتْ بِهِ
Передал нам ‘Аффан, сказавший: передал нам Вухейб, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах бин Тавус от своего отца, от Абу Мусы: он встретил его и упомянул смуту, сказав: «Эта смута — лишь один из эпизодов смут. Поистине, осталась всеохватывающая, сокрушительная смута: тот, кто возвысится перед ней, возвы
- Хадис 39058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ مَا يَلْقَى الْخَوَارِجُ عِنْدَ الْقُرْآنِ فَقَالَ : يُؤْمِنُونَ عِنْدَ مُحْكَمِهِ ، وَيَهْلِكُونَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ
Передал нам Яхья бин Адам, сказавший: передал нам Ибн Уеййна от Ма‘амара от Ибн Тавуса от своего отца от Ибн Аббаса: что ему рассказали о том, с чем сталкиваются хариджиты при чтении Корана, и он сказал: «Они веруют в его однозначные (мухкам) положения и погибают из-за его иносказательных (муташабих
- Хадис 328Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : مَرَرْتُ بِالْبَحْرِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ ، قَالَ : حَسْبُكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, которые сказали: Сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, что некий человек сказал ему: «Я проходил мимо моря в состоянии полового осквернения и совершил в нем полное омовение». Тот ответил: «С тебя достаточно».
- Хадис 332Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о собаке, лакающей из сосудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَفِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : لَا تَجْعَلْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى تَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал относительно собаки, погружающей пасть в сосуд: «Ничего не клади в него (не пей и не ешь из него), пока не вымоешь его семь раз».