«Он не одобрял, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
Передал нам Абу Са'д от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек купил отсутствующее животное, если он уже видел его, и сказал: “Если оно здорово, то оно мое”».
«Если женщина подарила [что-то] своему мужу, а затем передумала, то это возвращается ей».
«Это не засчитывается против неё».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель обучал без предварительного условия, а если ему что-то давали, он принимал это».
«Он порицал обучение с условием».
«Разве ты не видишь, что Худжр аль-Мадари сообщил мне, что в садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: „Ее владельцы едят из нее по справедливости, не совершая предосудительного“».
«Работника нельзя нанимать иначе как за определенное количество афраков (мер зерна)».
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: он не видел ничего плохого в таулии.
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не отмерит его"».
Передал нам Ибн Аби Раввад от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: он счел это нежелательным.
«Женщине не дозволено делать подарок без разрешения ее мужа».
Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса со слов его отца, что он считал продажу молока в вымени порицаемой, кроме как по мере [взвешивания или измерения].
«Я спросил Ибн Аббаса: "Что значит "пусть горожанин не продает за бедуина"?" Он ответил: "Пусть не будет посредником"».
«Передал нам Суфьян от ибн Тавуса, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оживил мертвую землю, тому принадлежит ее владение”».
«Право выбора (хияр) было только после совершения сделки». Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил сделку с одним из бедуинов и предоставил ему право выбора после сделки».
«Тот, кто арендовал (землю) на условии, что он является гарантом (за убытки), тот не является гарантом».
Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не считал правильным аренду с гарантией.
«Не продавай с отсрочкой еду за еду и мясо за мясо». И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы продать еду с отсрочкой за живую овцу.