«Ничто из его прав (требований по долгу) не пропадает, он может взыскать с его хозяина».
«Ему запрещено вступать с ней в интимную связь». Я спросил его: «А если она сбежала от того, кто взял ее в залог, к своему господину, и он вступил с
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Маʿмар от Ибн Шубрумы, который сказал: «Слова [при разрешении спора] — это слова залогодателя».
«Это была вещь на хранение (вади‘а)», а другой говорит: «Нет, это залог». Они сказали: «Это вещь на хранение, если только другой не представит
«Мне принадлежит половина его», а другой сказал: «Мне принадлежит весь он». Он сказал: Что касается Ибн Абу Лайлы, то он говорит: «Одна треть и две трети». Что касается Ибн Шубрумы
«Он выполняет для него работу в объеме того, что осталось».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ат-Тайими от Муслима ибн ад-Дяйяля, который сказал: «Я спросил Ибн Шубруму о продаже и покупке пьяного, и он ответил: “Это недействительно, если известно, что он не соображает”. И он сказал: “Его развод действителен, что же касается его жени
«О Абу Амр, что ты скажешь о двух людях, которых призвали в свидетели, один из них умер, а второй стал судьей?» Он ответил: «К Шурайху обратились с этим вопросом, ко
«Иди к амиру, а я засвидетельствую за тебя».
«Мы засвидетельствовали против него ложно». Они обязаны возместить ему ущерб из своего имуще
«Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне десять лет“, — то условие остается в силе».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Маъмар от Катады о человеке, который заключает договор мукатабы за себя и за своих сыновей, а затем умирает отец, или кто-то из них, или получает свободу. Он сказал: «Если в их договоре мукатабы было записано, что живые отвечают за умершего из них, т
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара относительно раба, принадлежащего двоим мужчинам, один из которых освободил свою долю, а другой освободил [свою долю] позже, передал: «Что касается аз-Зухри и Амра ибн Динара, то они сказали: “Его валя и наследство делятся между ними пополам”».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Шубрумы, который сказал: Кто заключил договор китаб с частью раба или договорился с ним о выкупе части, тот не выплачивает этому ничего, пока не выплатит этим столько же, кроме как если он освободит его — тогда ответственность несе
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Джабира аль-Джу‘фи, от Амира аш-Ша‘би, который сказал: Тот, кто заключил договор китаб на свою долю в рабе с разрешения своих сопартнеров, а затем [раб] получил свободу, — раб отрабатывает оставшуюся часть для его сопартнеров, и заключ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады и Ибн Шубрумы, которые сказали: Когда он находится в процессе выплаты выкупа (са‘я), он подобен свободному человеку, но его наследство после этого принадлежит тому, кому он должен, а право на его валя распределяется между ними п
«Заключи договор мукагабы с этим своим рабом, и если он окажется несостоятельным, то выплата его выкупа ложится на меня». Он сказал: «Это дозволено».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Абд Аллах бин Шубрума упоминал, что ‘Али, Абд Аллах бин Мас‘уд и Зайд бин Сабит вынесли решение о том, что право валя переносится так же, как переносится родство (насаб): его не удерживает тот, кто унаследовал от обладателя благодеяния, н
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы и других ученых Куфы, которые сказали: «Любой составитель завещания может отказаться от него и изменить его, пока он жив, кроме освобождения рабов».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Если он изменил в своем завещании хоть что-то, то он тем самым аннулировал его полностью».