«Развод пьяного действителен».
Хадисы передатчика
- Хадис 2279Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ
- Хадис 2602Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «يَأْخُذُ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ حَتَّى عِقَاصَهَا
«Он может взять с женщины, совершающей хуль, вплоть до её украшений для волос».
- Хадис 2605Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «لَا يَأْخُذُ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Не бери с женщины, совершающей хуль, больше, чем ты дал ей».
- Хадис 2803Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ فِي " أَمْرُكِ بِيَدِكِ " : « إِذَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
«Твое дело в твоих руках»: «Если она встала со своего места, то у неё нет выбора».
- Хадис 2814Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : «إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَامَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ، فَلَا أَمْرَ لَهُ
«Если мужчина передал право решения о своей жене другому человеку, а тот встал [ушел], прежде чем вынести какое-либо решение, то у него нет больше права [решать]».
- Хадис 2871Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ فِي الْحَرَامِ : « يَمِينٌ
«харам»: «Это клятва».
- Хадис 2922Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلْيَنْكِحْ
«Если он дал ей тройной развод, то пусть женится».
- Хадис 2960Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا هَلْ لَهَا مَتَاعٌ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ : « لَا مَتَاعَ لَهَا
«‘Ата говорил: "Ей не полагается мут‘а"».
- Хадис 3117Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْإِيلَاءِ قَالَ : « يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ
«Его (мужа) останавливают по истечении четырех месяцев».
- Хадис 3160Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ «فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ ؟ قَالَ : « إِنْ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Если её муж примет ислам, пока она находится в периоде идды, то он имеет на неё больше прав».
- Хадис 3250Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَشَقَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : « اللَّهُمَّ لَا تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، فَإِنَّ آلَ عُمَرَ لَيْسَ بِهِمْ خَفَاءٌ » فَوَلَدَتْ وَلَدًا أَسْوَدَ ، فَقَالَ : « مِمَّنْ وَضَعْتِ ؟
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Ибн Аби Наджиха, от юноши из числа жителей Медины, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, практиковал ‘азль со своей рабыней, но она забеременела. Это было тяжело для него, и он сказал: “О Аллах, не приписывай к роду ‘Умара того, кто не из н
- Хадис 3361Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا
«Раб может жениться на четырех (свободных женщинах)».
- Хадис 3362Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «اثْنَتَيْنِ
«На двух».
- Хадис 3370Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «يُحَرِّمُ الْوَالِدُ عَلَى وَلَدِهِ أَنْ يُقَبِّلَهَا ، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا ، أَوْ فَرْجَهُ عَلَى فَرْجِهَا ، أَوْ يُبَاشِرَهَا
«Отец делает (наложницу) запретной для своего сына, если поцелует ее, или положит руку на ее половые органы, или прижмет свои половые органы к ее половым органам, или совершит с ней ласки».
- Хадис 3373Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الْأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا حَرُمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ
«Если мужчина коснется половых органов рабыни или его половые органы коснутся ее половых органов, она становится запретной для его отца и его сына».
- Хадис 3395Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي قَزَعَةُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ؟ » وَلَمْ يَقُلْ : لَا يَفْعَلْ ذَلِكَ ، « فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللهُ خَالِقُهَا
«Мне сообщил Каза‘а от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули прерывание полового акта, и он сказал: «Зачем кто-то из вас делает это?»
- Хадис 3526Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно непрерывного следования хаджа за джихадомحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : «إِنَّمَا هُوَ سَرْجٌ وَرَحْلٌ ، فَسَرْجٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَرَحْلٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ
«Ибн Масуд сказал: «Это лишь седло и вьюк: седло — на пути Аллаха (для джихада), а вьюк — к Дому Аллаха (для хаджа)».
- Хадис 3582Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно расходования средств на пути Аллаха Всемогущего и Великаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ :﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾قَالَ : « لَا تَمْنَعُكُمُ النَّفَقَةَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَخَافَةُ الْعَيْلَةِ
«И не бросайте себя своими руками в погибель», он сказал: «Пусть не удерживает вас от расходования на пути Аллаха страх перед бедностью».
- Хадис 3668Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о подчинении правителю (имаму)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ ﴾قَالَ : « ذَلِكَ فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ ، وَإِذْنُ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ
«...если они находятся вместе с ним по важному делу, то не уходят, пока не попросят у него разрешения» (Коран, 24:62). Он сказал: «Это касается военного похода и пятничной м
- Хадис 3671Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о том, кто пошел против имамаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ : « لَا يَخْرُجْ مَعَنَا إِلَّا مُقْوٍ » فَخَرَجَ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ ، فَوَقَصَ بِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّاسُ : الشَّهِيدُ الشَّهِيدُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا يُنَاد
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда отправился в Табук, сказал: «Пусть не выходит с нами никто, кроме того, кто обеспечен силами». Один человек вышел на своем строптивом верб