Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсуби
عبد الرحمن بن نمر اليحصبي
Сказал Абу Хатим и другие: «Не является сильным»
قال أبو حاتم وغيره : ليس بقويСведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Намирعبد الرحمن بن نمر
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аль-Яхсуби, ад-Димашки, аш-Шамиاليحصبي ، الدمشقي ، الشامي
Формы имени в иснадах · 11
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ11
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ10
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصَبِيُّ4
- ابْنُ نَمِرٍ2
- ابْنِ نَمِرٍ2
- ابْنِ نَمِرٍ - وَهُوَ1
- ابْنِ نَمِرٍ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ1
- ابْنِ نُمَيْرٍ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نُمَيْرٍ الْيَحْصَبِيُّ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ الْيَحْصَبِيِّ1
- وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ1
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури от Абу Давуда: «В нем нет проблем, он был писцом, присутствовал с Ибн Хишамом, а аз-Зухри диктовал им»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس كان كاتبا حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури от Абу Давуда: «В нем нет проблем, он был писцом, присутствовал с Ибн Хишамом, а аз-Зухри диктовал им»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، كان كاتبا ، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Из надёжных (сикат) жителей Шама и их точных передатчиков»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : من ثقات أهل الشام ومتقنيهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Из надёжных (сикат) жителей Шама и их точных передатчиков»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : من ثقات أهل الشام ومتقنيهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Из надёжных (сикат) жителей Шама и их точных передатчиков»
من ثقات أهل الشام ومتقنيهم
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Дахейм: «Достоверный в хадисах от аз-Зухри»
وقال دحيم : صحيح الحديث عن الزهري
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Дахейм: «Достоверный в хадисах от аз-Зухри»
وقال دحيم : صحيح الحديث عن الزهري
Духайм170 — 245 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, мне рассказал мой отец, сказав: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Ибрахим Дахейм говорит: «‘Абдуррахман ибн Намр достоверен в хадисах от аз-Зухри, я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Валида»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم يقول : عبد الرحمن بن نمر صحيح الحديث عن الزهري ، ما أعلم أحدا روى عنه غير الوليد
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Сказал Ибн аль-Барки: «Надёжный (сика)»
وقال ابن البرقي : ثقة
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Сказал аз-Зухли: «‘Абдуррахман ибн Намр и ‘Абдуррахман ибн Халид — надёжные (сика), и ты вряд ли найдешь у Ибн Намра хадис от аз-Зухри, чтобы он не привел подобный хадис, говоря: «Я спросил аз-Зухри о том-то, и он рассказал мне от такого-то и такого-то», и он приводит хадис должным образом, и я не знаю, чтобы кто-то передавал от него, кроме аль-Валида»
وقال الذهلي : عبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد ثقتان ، ولا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول : سألت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان ، فيأتي بالحديث على وجهه ، ولا أعلم روى عنه غير الوليد
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Аз-Зухли упомянул сподвижников Ибн Шихаба и сказал: «‘Абдуррахман ибн Намр аль-Яхсуби и ‘Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир — оба они тверды (сабт). У Ибн Мусафира проявилась часть хадисов аз-Зухри, а у Ибн Намра проявилось лишь немногое, и я думаю, если бы люди поискали, то нашли бы у него знания из знаний аз-Зухри, и доказательство этому то, что ты вряд ли найдешь у Ибн Намра хадис от аз-Зухри, чтобы он не привел подобный хадис, говоря: «Я спросил аз-Зухри о том-то, и он рассказал мне от такого-то и такого-то», и он приводит хадис должным образом»
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : ذكر الذهلي أصحاب ابن شهاب فقال : وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وهما ثبتان ، قد ظهر لابن مسافر قطعة من حديث الزهري ولم يظهر لابن نمر إلا يسير وأظن لو فتش الناس عنه لوجدوا عنده علما من علم الزهري والدليل على ذلك أنك لا تكاد تجد [لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول سألت الزهري عن كذا فحدثني] عن فلان وفلان ، فيأتي بالحديث على وجهه
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Сказал аль-Барки: «Житель Шама, передает от аз-Зухри, надёжный (сика)»
وقال البرقي : شامي يروي عن الزهري ثقة .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela