Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад ибн ‘Амр аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от ‘Абдуррахмана ибн Ма‘киля, что
Хадисы передатчика
- Хадис 3375Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволенных мольбах (дуа) во время молитвыأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَبَجَرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ ، فَدَعَا عَلَى نَاسٍ وَعَلَى أَشْيَاعِهِمْ ، وَقَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ
- Хадис 3376Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволенных мольбах (дуа) во время молитвыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَعْقِلٍ يَقُولُ :شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ - أَوْ قَالَ الْمَغْرِبِ - بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَيَدْعُو فِي قُنُوتِهِ عَلَى خَمْسَةٍ ، وَسَمَّاهُمْ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Матар, передал нам Яхья ибн Мухаммад, передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от ‘Убайда ибн аль-Хасана, который слышал, как ‘Абдуррахман ибн Ма‘киль говорил: Я был свидетелем того, как ‘Али ибн Абу Та
- Хадис 12551Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедомوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تَقُولُ فِي الْجَدِّ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا جَدَّ ، أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، وَكَأَنَّهُ عَيِيَ عَنْ جَوَابِهِ ، فَقُلْتُ : أَنَا آدَمُ ، قَالَ : أَفَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللهِ ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак из своей книги, передал нам Джарир, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Халида, от ‘Абдуррахмана бин Ма‘киля, который сказал: «Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и спросил его: „Что ты скажешь о деде?“ Тот отв
- Хадис 19530Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَعْقِلٍ - عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ :أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا شَيْءٌ مِنْ حُمُرٍ ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنَ
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абдуллах ибн Абу Зияд, передал нам Убайдуллах, от Исраиля, от Мансура, от Убайда Абу аль-Хасана, от Абд ар-Рахмана — то есть ибн Ма‘киля, — от Галиба ибн Абу Абджара, кот