«Нет наказания (хадд), кроме как в двух случаях: если человек отрицает свое происхождение от отца или если он обвиняет целомудренную женщину (в прелюбодеянии)»
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от Ма‘мара, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, который сказал: аль-Валид ибн ‘Укба отложил молитву, и Ибн Мас‘уд приказал муэдзину провозгласить призыв к молитве, затем вышел вперед и совершил молитву с людьми. Тогда аль-Вали
«Ибн Мас‘уд сказал: «Отстраняйте наказания (худуд) и смертную казнь от рабов Аллаха, насколько можете».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от Касима бин Абд ар-Рахмана, который сказал: Однажды аль-Валид бин Укба отложил молитву, и Ибн Ма‘суд приказал муаззину произвести призыв к молитве (тасвиб), а затем выступил вперед и совершил молитву с людьми. Аль-Валид послал к нему
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от аль-Касима ибн Абдуррахмана сообщил: «Ибн Мас‘уд сказал: „Отвращайте установленные наказания (худуд) и смертную казнь от рабов Аллаха до тех пор, пока можете“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абд ар-Рахмана бин Абд Аллаха, от аль-Касима, от Ибн Ма‘суда — подобное этому: «Нет хадда ни за что, кроме двух вещей: когда человека отрекают от его отца или обвиняют целомудренную женщину в прелюбодеянии».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аль-Мас‘уди, от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что Ибн Мас‘уд сказал: «Если перед тобой встанет дело, избежать которого ты не можешь, то суди по Книге Аллаха; если ты затруднился, то суди по сунне Пророка Аллаха; если ты затруднился,
«Если мукатаб выплатил половину [выкупа], то нет над ним рабства».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абдуллаха, от Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, от Джабира бин Самуры о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Когда мукатыб выплачивает (больше) половины, на нем не остается рабства».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдуллаха и аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана передал: «Один человек купил невольницу во время болезни и освободил ее при смерти. Те, кто продал ее, пришли требовать плату за нее, но не нашли у него никакого имущества. Они обратились с этим к Ибн Мас‘уду,