Передал нам Ибн Улейя от Бурда ибн Синана, от Убады ибн Нусайя, от Гудайфа ибн аль-Хариса, который сказал: «Я пришел к Аише и спросил: "Скажи мне, совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полное омовение (гусль) от осквернения в начале ночи или в конце?" Она ответила: "
Хадисы передатчика
- Хадис 684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении: кто считал, что нет ничего страшного в его откладыванииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي أَوَّلِ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَمْ فِي آخِرِهِ ؟ فَقَالَتْ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ
- Хадис 1139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ ، ثُمَّ أَمُوتَ ، ثُمَّ أُنْشَرَ ، ثُمَّ أَمُوتَ ، ثُمَّ أُنْشَرَ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى عَوْرَةَ الرَّجُلِ أَوْ يَرَاهَا مِنِّي
«Если бы я умер, затем был воскрешен, затем умер, затем был воскрешен, затем умер, затем был воскрешен — это было бы для меня любимее, чем видеть ‘аурат мужчины или чтобы он видел мой».
- Хадис 1140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُرَى عَوْرَتِي
«Если бы я умер, а затем был воскрешен, это было бы для меня любимее, чем если бы мой ‘аурат был увиден».
- Хадис 5142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что с путника снята обязанность пятничной молитвыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَضَرَبَ حُجْرَتَهُ عَلَى فَاثُورِ إِبْرَاهِيمَ ، فَلَقِيتُهُ وَمَعِي الْجُنْدُ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا عُبَادَةُ ، إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ لَيْسَتْ عَلَيْنَا جُمُعَةٌ ، فَجَمِّعْ بِأَصْحَابِكَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус со слов Хишама ибн аль-Газа, от ‘Убады ибн Нусайя, который сказал: «‘Абдуль-Малик ибн Марван отправился в путь, желая совершить молитву в Иерусалиме, и разбил свой шатер на Фатуре Ибрахима. Я встретил его, будучи с войском, и вошел к нему. Он сказал: “О ‘Убада, мы — путники
- Хадис 19820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الَّذِي يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ ، الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَطْ
«Кого вы считаете шахидом среди вас?» Они ответили: «Того, кто сражается на пути Аллаха и бывает убит». Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 21235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым плату учителюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَةَ وَالْقُرْآنَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا . فَقُلْتُ : لَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ! لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
Передал нам Ваки‘ и Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Мугиры ибн Зияда, от ‘Убады ибн Нусайя, от аль-Асвада ибн Са‘лябы, от ‘Убады ибн ас-Самита: «Я обучал людей из числа ахль ас-суффа письму и Корану, и один из них подарил мне лук. Я сказал: “Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха! Я п
- Хадис 25406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ سَلْمَانَأَنَّهُ كَانَ لَهُ حُبًا مِنْ عَبَاءٍ وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ
Передал нам Ваки‘, сообщивший нам от Хишама ибн аль-Газа, от ‘Убады ибн Нусайя, от Сальмана, что у него был плащ из грубой шерсти, когда он был правителем людей».
- Хадис 31305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي شُرَاعَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :ذَكَرُوا الشُّعَرَاءَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا ، مَذْكُورٌ فِي الْآخِرَةِ : حَامِلُ لِوَاءِ الشِّعْرِ ، أَوْ قَالَ : فِي النَّارِ
Передал нам Абу Усама от Абу Шура‘ы, от ‘Убады ибн Нусайя, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули поэтов, и упомянули Имру-ль-Кайса. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Он поминаем в мире этом, поминаем в мире вечном: знаменосец поэзии”
- Хадис 34365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :لَا تَعْقِرُوا دَابَّةً وَإِنْ حَسَرَتْ
«Абу Бакр сказал: “Не закалывайте животное, даже если оно изнурено”».
- Хадис 35806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Салмана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :كَانَ لِسَلْمَانَ خِبَاءٌ مِنْ عَبَاءٍ
«У Сальмана был шатер из грубой шерстяной ткани».