‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайри
عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري
Оставленный (матрук аль-хадис)
متروك الحديثСказал Ахмад: «Надёжный (сика), не был лжецом». Сказал Ибн Ма‘ин: «Лжец (каззаб)». Ему сказали: «Но ведь Ахмад передаёт от него?». Он ответил: «Что с ним? Он сошёл с ума?!». Сказал ад-Даракутни: «Его следует оставить (туркак)».
قال أحمد : ثقة ، لم يكن يكذب . وقال ابن معين : كذاب ، قيل له : فأحمد يحدث عنه ؟ قال : ماله جن ؟ ! وقال الدارقطني : يتركСведения
- Полное имя
- ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамعامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام
- Кунья
- Абу аль-Харисأبو الحارث
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Макки, аль-Асади, аз-Зубайри, аль-Мадани, ар-Рашидиالقرشي ، المكي ، الأسدي ، الزبيري ، المدني ، الرشيدي
- Родственные связи
- Его дядя со стороны отца: Салим (или Мусалим) б. ‘Абдуллах б. ‘Урва; дядя его отца: Хишам б. ‘Урваعمه : سالم ، أو : مسالم بن عبد الله بن عروة ، وعم أبيه : هشام بن عروة
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ18
- عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ6
- عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ، مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ1
- عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو الْحَارِثِ1
- عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَبُو الْحَارِثِ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ خَالٍ الْوَهْبِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин проявил чрезмерность в отношении него, обвинив его во лжи.
أفرط فيه ابن معين ، فكذبه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Надёжный (сика), не был склонен ко лжи».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن صاحب كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Надёжный (сика), не был склонен ко лжи».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن صاحب كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Мой отец сказал: «‘Амир ибн Салих аз-Зубайри — надёжный (сика), не был склонен ко лжи».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عامر بن صالح الزبيري ثقة لم يكن صاحب كذب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов украдены у надёжных передатчиков, и есть отдельные хадисы, которые он передаёт в одиночку».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه مسروق من الثقات ، وأفراد ينفرد بها .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов украдены у надёжных передатчиков, и есть отдельные хадисы, которые он передаёт в одиночку».
وقال ابن عدي : عامة حديثه مسروق من الثقات ، وأفراد ينفرد بها .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Амира ибн Салиха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, большинство его хадисов украдены у надёжных передатчиков, и есть отдельные хадисы, которые он передаёт в одиночку. Большинство того, что я видел, он передаёт от Хишама ибн ‘Урвы».
ولعامر بن صالح غير ما ذكرت ، وعامة حديثه مسروقات من الثقات ، وإفرادات مما ينفرد به . وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил отца о ‘Амире ибн Салихе ибн ‘Абдаллахе аз-Зубайри, и он сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в его хадисах ничего плохого. Яхья ибн Ма‘ин нападал на него, а Ахмад ибн Ханбаль передавал от него».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال : صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Я скажу: То же самое сказал Ибн Са‘д, добавив: «Он был поэтом, знающим дела людей».
قلت : وكذا قال ابن سعد ، وزاد : كان شاعرا ، عالما بأمور الناس .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был поэтом, знающим дела людей, скончался в Багдаде в халифат Харуна».
وقال محمد بن سعد : كان شاعرا عالما بأمور الناس توفي ببغداد في خلافة هارون
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن شاهين في الثقات
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Был знатоком преданий (ахбар).
وكان عالما بالأخبار
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был знатоком фикха, науки, хадисов, генеалогии, дней арабов и их поэзии, и скончался в Багдаде в конце халифата Харуна ар-Рашида».
وقال الزبير بن بكار : كان عالما بالفقه ، والعلم ، والحديث ، والنسب ، وأيام العرب ، وأشعارها ، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد .
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр: «Он был знатоком фикха, науки, хадисов, генеалогии, дней арабов и их поэзии, и скончался в Багдаде в конце халифата Харуна ар-Рашида».
وقال الزبير : كان عالما بالفقه ، والعلم ، والحديث ، والنسب ، وأيام العرب ، وأشعارها ، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela