Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар сказал мне: «Запомни от меня три вещи: правление [осуществляется] по совету (шура); в качестве выкупа (фида) за араба за каждого [убитого] раба [дается] раб; а за сына невольницы [дается] два раба». Ибн Та
Хадисы передатчика
- Хадис 18605Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкупе пленных времен джахилииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ : اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا : الْإِمَارَةُ شُورَى ، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ " ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُسٍ الثَّالِثَةَ
- Хадис 18612Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выкупе пленных времен джахилииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّ طَاوُسًا حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَضَى فِي سَبْيِ الْعَرَبِ فِي الْمَوَالِي بِعَبْدَيْنِ أَوْ بِثَمَانٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْعَرَبِيِّ بِعَبْدٍ أَوْ أَرْبَعٍ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Амр ибн Муслим, что Тавус рассказал ему о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении пленных из числа неарабских клиентов (мавали) арабов: [выкуп составляет] двух рабынь (или рабов) либо восемь верблю
- Хадис 18678Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :ضَالَّةُ الْمَكْتُومَةِ الْإِبِلُ مَعَهَا قَرِينَتُهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса, а тот от своего отца, который сказал: Потерянное утаенное имущество — это верблюды, вместе с которыми находится то, что свойственно им (их привязь или спутники).
- Хадис 18704Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي اللُّقَطَةِ : " تُعَرِّفُهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلَّا تَصَدَّقْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، خَيَّرْتَهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَجْرِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о находке: «Ты объявляешь о ней, и если приходит ее хозяин — хорошо, а если нет, то раздавай ее в качестве милостыни. Если же явится ее хозяин, то предоставь ему выбор: либо получить ее саму, либо награду за нее».
- Хадис 18724Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о плети, бурдюке и подобных вещах, найденных путникомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ،أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالنَّعْلَيْنِ ، وَالْإِدَاوَةِ وَالسَّوْطِ ، يَسْتَمْتِعُ بِهَا إِذَا وَجَدَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар и Ибн Джурайдж со слов Ибн Тавуса, что его отец не видел ничего дурного в том, чтобы путник пользовался сандалиями, сосудом для воды и кнутом, если он их находил.
- Хадис 18761Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مَنْ أَشَارَ بِسِلَاحٍ ثُمَّ وَضَعَهُ - يَقُولُ : ضَرَبَ بِهِ - فَدَمُهُ هَدَرٌ
«Кто пригрозил оружием, а затем применил его — то есть ударил им, — его кровь остается безнаказанной».
- Хадис 18762Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ :مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَهُوَ هَدَرٌ ، قَالَ : وَكَانَ يَرَى هُوَ ذَلِكَ أَيْضًا . وَقَالَ أُنَاسٌ : " لَوْ ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا بِسَيْفٍ فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، فَقَالَ : لِإِحْنَةٍ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أُهْدِرَ دَمُهُ ؟ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : لَا ، قُلْنَا : عِنْدَمَا كَانَ هَذَ
«Тот, кто обнажил оружие, а затем применил его, его [преступление] остается безнаказанным (гадар)». [Передатчик] сказал: И он сам придерживался этого мнения. А некоторые люди
- Хадис 18778Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُقْبَلُ مِنْهُ دُونَ دَمِهِ الَّذِي يَرْجِعُ عَنْ دِينِهِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Не принимается от него ничего, кроме пролития его крови, раз он отрекся от своей религии.
- Хадис 18818Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، قَالَ :مَا أَرَى أَبِي إِلَّا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Я считаю, что мой отец говорил именно так».
- Хадис 19017Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قِيلَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ : هَلَكَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ هِجْرَةٌ ، فَحَلَفَ أَلَّا يَغْسِلَ رَأْسَهُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ انْطَلَقَ ، فَصَادَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَ
«Погиб тот, кто не совершил переселения». И он поклялся, что не будет мыть голову, пока не придет к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он оседлал свою верховую животину, отправ
- Хадис 19020Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шпионажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ لَيْلَةً يَحْرُسُ رُفْقَةً ، نَزَلَتْ بِنَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ ، مَرَّ بِبَيْتٍ فِيهِ نَاسٌ قَالَ : - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - يَشْرَبُونَ ، فَثَارَ بِهِمْ أَفِسْقًا أَفِسْقًا ؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلَى ، أَفِسْقًا أَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о том, что Умар бин аль-Хаттаб однажды ночью вышел охранять группу путников, остановившихся на окраине Медины. Когда прошла часть ночи, он проходил мимо дома, в котором находились люди, — передатчик сказал: «Мне думается, он сказал: „О
- Хадис 19082Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اقْسِمِ الْمَالَ بَيْنِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разделите имущество между обладателями обязательных долей согласно Книге Аллаха, а то, что останется после обладателей обязательных дол
- Хадис 19086Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ ، وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَإِخْوَتَهَا مِنْ أُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا مِنْ أُمِّهَا وَأَبِيهَا : " لِأُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ " . وَأَنَّ ع
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что тот говорил в отношении скончавшейся женщины, оставившей мужа, мать, братьев по матери и полнородную сестру: «Матери — шестая часть, мужу — половина, а треть делится между братьями по матери и полно
- Хадис 19101Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ مَرَّةً رَجُلٌ ، فَقَالَ : رَجُلٌ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ بِنْتَهُ وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِأُخْتِهِ شَيْءٌ مَا بَقِي هُوَ لِعَصَبَتِهِ " فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنَّ عُمَرَ قَدْ قَضَى بِغَيْرِ ذَلِكَ ، قَدْ جَعَ
«Мужчина скончался и оставил дочь и полнородную сестру (или сестру по отцу)». Ибн Аббас сказал: «Его дочери — половина, а сестре ничего не достается, то
- Хадис 19102Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ :لَوَدِدْتُ أَنِّي وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْفَرِيضَةِ ، نَجْتَمِعُ فَنَضَعُ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ ، ثُمَّ نَبْتَهِلُ ، فَنَجْعَلُ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: сообщил мне мой отец, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «О, если бы я и те из вас, кто противоречит мне в вопросах наследства, собрались, положили наши руки на угол Каабы, а затем взмолились о проклятии, призвав проклятие Аллах
- Хадис 19105Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي السُّدُسِ الَّذِي حَجَبَهُ الْإِخْوَةُ لِلْأُمِّ : هُوَ لِلْإِخْوَةِ ، قَالَ : " لَا يَكُونُ لِلْأَبِ ، إِنَّمَا تَقْبِضُهُ الْأُمُّ لِيَكُونَ لِلْإِخْوَةِ
«Она принадлежит братьям». И сказал: «Она не достается отцу, мать лишь получает ее в залог, чтобы она досталась братьям».
- Хадис 19107Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " السُّدُسُ الَّذِي حَجَزَتْهُ الْأُمُّ لِلْإِخْوَةِ ، قُلْتُ : فَالْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ ؟ قَالَ : " مَا إِخَالُهُمْ إِلَّا إِيَّاهُمْ " ، قُلْتُ : أَمِثْلُهُمُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأَبِ ، وَمِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ؟ قَالَ : " فَمَهْ " وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ ب
«Шестая часть, которую мать удерживает для братьев...» Я спросил: «Для единокровных братьев по матери?» Он ответил: «Я полагаю, что именно для них». Я спросил: «А равны
- Хадис 19115Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ كَيْفَ ؟ قَالَ : " لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا يُزَادُ ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ " ، قُلْتُ : فَإِنْ تَرَكَ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ ؛ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ؟ قَا
«Мужчина оставил отца, мать и дочь, как это делится?» Он ответил: «Дочери — половина без добавления, шестая часть — отцу, шестая часть — матери, а оставшаяся шестая часть — отцу». Я спросил: «А если он оставил мать и д
- Хадис 19116Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُسٍ ، عَنْ بِنْتٍ وَأُخْتٍ ، فَقَالَ : كَانَ أَبِي يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا شَيْئًا ، وَكَانَ طَاوُسٌ ، لَا يَرْضَى بِذَلِكَ الرَّجُلِ ، قَالَ : " كَانَ أَبِي يُمْسِكُ فِيهَا ، فَلَا يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا ، وَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ибн Тавуса о дочере и сестре, и он ответил: «Мой отец упоминал со слов Ибн Аббаса, что тот передавал от некоего человека от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто об этом, но Тавус был невысокого мнения об этом че
- Хадис 19133Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
… подобное этому, — что Ибн Аббас приравнивал деда к отцу.