Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который бывало говаривал: «Женщина наследует из прав покровительства (аль-валя')».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Кайс, вольноотпущенник Амрá, от Ибн Тавуса, не от своего отца, а от него же, что он бывало говаривал: «Женщина наследует право покровительства (аль-валя')», — и читал [аят]: «И у женщин есть доля из того, что оставили родители и ближай
«Нет такого мусульманина, который умирает и не оставляет завещания, чтобы его семья не имела права (или обязательства) сделать завещание от его имени». Ибн Джура
«Милостыня за покойного [приносит ли пользу]?» Тот ответил: «Прекрасно, прекрасно!» — и удивился этому.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури от Ибн Тавуса, от его отца, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла и не оставила завещания, так сделаю ли я завещание от ее имени?» Тот ответил: «Да». А так
«Недопустимо для того, у кого мало имущества и много наследников, делать завещание на треть своего имущества». Он сказал: «И у Ибн ‘Аббаса спросили про в
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если у человека мало наследников и много имущества, то нет ничего страшного, если завещание достигнет трети. Если же его имущество мало, а наследников много, то ему не следует доходить до трети».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если у человека мало наследников, то нет ничего страшного, если его завещание достигнет одной трети».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от ‘Амру бин Муслима, от Тавуса, который сказал: «Человек может передумать и изменить распоряжение относительно своего раба, которому обещана свобода после его смерти (мудаббар)».
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Муслима, от ‘Амру бин Динара, который сказал: «Я слышал, как Тавус, ‘Ата и Абу аш-Ша‘са говорили: «Последнее распоряжение человека имеет больше прав (и силы), чем первое». Они говорили: «Человек может изменить в своем завещании все, что пожелает, касательно осв
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амру бин Динара, от ‘Ата, Тавуса и Абу аш-Ша‘сы, которые сказали: «Человек может изменить в своем завещании все, что пожелает, касательно освобождения рабов и прочего».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййина, от Хишама бин Хужайра, от Тавуса сообщал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример того, кто раздает все свое имущество, а затем садится [с протянутой рукой], подобен человеку, у которого наследники — только дальние родственни
«Пример того, кто раздает все свое имущество, а затем садится, подобен человеку, у которого наследники — только дальние родственники (каляля)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: Кто завещает имущество людям, назвав их по именам, оставив своих близких родственников нуждающимися, то это имущество забирается у них и возвращается его близким родственникам. А если среди членов его семьи нет бедняков, то оно передается
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное этому: Кто завещает имущество людям, назвав их по именам, оставив своих близких родственников нуждающимися, то это имущество забирается у них и возвращается его близким родственникам. А если среди членов его семьи нет бедняков, то
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, относительно беременной женщины: «Если она делает завещание, то оно [исполняется] за счет трети».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они имеют право выбора, когда вернутся».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и от Ибн Тавуса, от его отца, которые сказали: «Если человек завещает нечто обязательное, что было на нем — паломничество (хадж), искупление клятвы, пост, зихар или тому подобное, — то это выделяется из всего имущества».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Башира б. Са‘да — отца ан-Ну‘мана, — когда с ним был его сын ан-Ну‘ман, и сказал: „Засвидетельствуй, что я подарил ему раба или рабыню“. Тот спросил: „А
«Не выделяй никого ни на волосок!» И он говорил: «Подарок [с нарушением равенства] — ложь, поистине, это дело сатаны». И он говорил: «Соблюдайте справедливость между н